在眾生業海沉浮之處，有一位大願菩薩，靜然安住於幽冥之中，慈眼觀照，悲心無盡。祂不居天宮，不戀淨土，卻願長住地獄之門，為一切罪苦眾生擔當苦難、開示光明。這位大悲者，便是地藏王菩薩。
這並非權巧方便之語，而是一種根本立志—於無盡輪迴中，願作渡人之舟，甘為橋樑而不急登岸。菩薩所求之菩提，非個人覺悟之果，乃一切眾生皆得解脫後之真覺。祂之成佛，必以眾生共證為前提，否則寧願無盡久住苦海，不入涅槃安隱之境。
此非悲憫一人之苦，非化度一族之冤，而是立誓度盡三途六道之迷茫，一念慈悲，涵蓋無量劫難。人間紛擾，世道多變，為善者尚多受詆毀，守德者亦難全身而退，何況墮於貪瞋癡火海之苦魂？
今人常言「世風日下」，每見新聞罪狀，便心生灰冷。在此塵世之中，我等所謂「正常人」，尚難自度，更何況那諸多造業深重者？若非聖者，誰肯下此決心，親入黑暗，以無盡慈悲換眾生一線光明？
地藏王菩薩，所發宏願，不可思議。那並非情緒之衝動，非一時之誓言，而是於無數劫中一貫持守之大願，是願盡未來際、度盡一切眾生而後安然而佛。
菩薩之心，如大地般承載，如藏寶般無盡，悲智雙運，柔和忍辱，願隨一切苦眾應現化身，共航無盡願海。
初聞此願，心中除了敬仰，亦有深深的不捨與哀傷，不捨菩薩捨安住之樂、長住苦境之地，無量劫來應現於罪苦之處，悲智無礙、不為諸苦所動，卻願以無量方便攝受群迷。
祂之悲心，是一種穿越生死、超越分別的清明；是一種深知業報真相後，仍願施以慈悲的智慧。
世尊曾讚地藏：其願深廣，無能出其右者。誠然如此。在群聖之中，菩薩以不捨一切眾生之心，堪稱悲願之最；於六道之中，祂遍現千萬化身，常在陰暗之地撒下慈光，使迷者得路，使苦者得安。
我們於此濁世之中，若有一念皈依之心，一分懺悔之淚，便不應忘記地藏王菩薩。祂是我們迷失時的明燈，是墮落時的手杖，是幽冥苦道中最堅實的依靠。
願我等有緣聞此大願者，皆發願行善，度己度人，於塵勞中起慈悲心，於業海中建出離志。願學菩薩之忍辱，持菩薩之悲智，願隨菩薩慈願，行微力之善，植深因之德。不求自安於福樂，願為眾生作舟航。縱然身陷幽冥業網，心中亦有一盞不滅之燈，名曰「地藏」。
若眾生皆能持此念、誦此名、思此願，則無論福薄業重，終有出苦之時。地藏王菩薩不捨一人，亦不忘一魂；祂的大願如《地藏經》所示：「南無大願地藏王菩薩」，念之一聲，便得佛光攝護；念之千遍，便與慈悲相應。
是故我輩當發此心，雖力微願淺，亦當隨分隨力，行一善、修一德、護一念，與地藏菩薩同願同行。以是因緣，廣度群迷，令幽冥有光，令眾生皆得究竟安樂。
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無大願地藏王菩薩
※附註：
文中所引：
· 「眾生度盡、方證菩提；地獄不空、誓不成佛」
· 「世尊曾讚地藏：其願深廣，無能出其右者」
· 「念之一聲，便得佛光攝護；念之千遍，便與慈悲相應」
以上語句皆為意譯或義理延伸，旨在弘揚地藏菩薩大願精神，非逐字出自佛經原文，敬請讀者知悉。
