涅槃
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涅槃何須驚天動地？我家樓下報攤陳伯今晨悄然離世，他常年摩挲的《明報》合訂本邊角已溫潤如玉。殯儀館靈堂竟擺著老人手植的蝴蝶蘭，花瓣上晨露未晞，恍若那個總在晨曦中為我留起《信報》的溫暖笑意。這個時代最奢侈的涅槃，原是在算法洪流裡守住凡人瑣碎的體溫。
5 天前
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沒有人知道
你手上那把柳葉刀
是甚麼時候頓悟的；槍聲
又如何找到涅槃與寂靜？
走在傳奇的光裡
彷彿見你高瘦的身影，沿著山徑
來到桐花滿地的加里山頂
白雲冉冉的天際，群猴聚集、嬉戲
縱躍在枝枒山壁裡
你舉槍、瞄準、屏息
在板機擊
有一天早上，在公園散步時，突然想到一件事。我想到的事，就是輪迴。我突然對輪迴有點好奇，想了解輪迴。於是，我上網查了些資料，探討了一下輪迴問題，下面就是我的淺見。
(一)
在佛陀出生前，婆羅門教就已經有了輪迴說法。婆羅門教的輪迴，是三道輪迴：天道、祖道、獸道，這是婆羅門教主要教義之一。
在這篇文章中，作者透過小彤的話引發對生命的深刻思考，強調珍惜當下與善待自己的重要性。身體健康時應全力追尋目標，但也要注意心靈的滿足。一旦面對疾病，才發現許多未達成的夢想與財富並不能買來幸福。作者呼籲讀者在無常到來之前，珍惜每一天，讓生活不留遺憾，與死亡和平共處。
(一)
我要談的佛經，是《阿彌陀佛經》。
翻開《阿彌陀佛經》，可以發現一件奇怪的事。
幾乎所有佛經，都是弟子問佛陀問題，佛陀回答弟子問題。
可是《阿彌陀佛經》，卻是沒弟子發問，佛陀直接告訴弟子西方極樂世界情形。
在過去，就已經有些法師，發現了這個問題。
本文探討佛經的結集歷史，重點講述第一次結集及其對佛教的影響。佛陀在世時並未書寫佛經，第一次結集由摩訶迦葉召集500比丘進行，形成阿含經。文中指出了阿難在這一過程中的關鍵角色，以及原始佛教的核心思想如何隨著時間演變而變得多樣。文章還簡要回顧了佛經的四次結集，為讀者提供深入瞭解佛教發展的視角。
我佛這位家教十分慈悲，我想祂的時候就來，我翹課祂就離開。
人生，就是你的自我感覺。
如果你的自我感覺良好，你的人生風景即便滿目瘡痍，也能從其中揀選出美好的片段。
如果你的自我感覺很差，就算你擁有完美的人生，你仍舊會看見自己的不足之處。
有良好的感覺，便生出正面的信念，信念創造實相，就一定能顯化出美好的生命體驗，你的人生即使顛簸的起步，也會因而愈走愈順
物質等於眼感或觸感可知的界定
能量等於眼感或觸感不知的界定
我快樂地咬下一口色、香、味滿溢的炸雞，咀嚼中滿心愉悅到吞下入胃前，還來不及嚥下的過程中，噴發的喜悅壓不住，頓生急於想分享給身邊的朋友如此的感觸..。
吃東西的我是物質
炸雞也是物質
感受是心的感知是能量
分享是心的感知是能量
