📒 觀音山 中元普度‧盂蘭盆法會
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▍慈悲 龍德上師開示：農曆七月「中元普度盂蘭盆法會」由來
「中元普度」是中華民族道教所傳承下來的一個祭祀習俗。「中元」是地官赦罪日，所以民間便說「地府鬼門大開」，許多鬼道眾生因此得以放出──就像放假一樣，但必須準時「收假」，否則會被抓回。
這些放出來的鬼道眾生中，可能就有我們的先亡祖先，因此家家戶戶會設香案、備供品，來普度這些鬼道眾生。臺灣俗稱他們為「好兄弟」，又尊稱為「老大公媽」。難得放假出來，我們就以虔誠心敬設供品祭拜，希望帶來合境平安。
放出來的除了先亡祖先之外，鬼道眾生有沒有冤親債主？有沒有冤家仇人？還是有的。更要好好拜一拜，希望大事化小、小事化無。民間有這樣的一個習俗。
在佛教中，「盂蘭盆法會」、「供佛齋僧」特別具有其功德力。在臺灣，就形成了「中元普度」與「供佛齋僧」結合的一個特殊文化。不但沒有互相牴觸排斥，反而兼容並蓄，這是一件好事。
而且形成更加熱鬧、更加法喜踴躍的氛圍。這些供品還可以用來捐助給弱勢族群，形成這樣一個特有文化，真的是冥陽兩利！
到了夏季，印度特別炎熱。佛陀讓僧眾在精舍裡不要外出，因為蛇蟲鼠蟻也多，僧眾便在僧團裡結夏安居，精進道業。
所有的托缽飲食都由信眾來供養，修福田。等到結夏安居圓滿後，僧眾也改過遷善，自己有過失就改過了，有不能超越的地方也超越了，提升了道業、更加精進，這就稱為「佛歡喜日」──佛陀歡喜，因為結夏期滿了。
所以，在這段期間，在精舍、道場、寺廟中不外出，大家來「供佛齋僧」特別有其必要性，也特別具有功德力。
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