宅
酷暑裏的生活步調，登高親水或居陋室，在居室與山水間，得度清涼一夏。
曾聞古德云:
「山是身體，水是血脈，溪流是毛細血管，而居士林（佛法居士在家修行地）就是其中的神經末梢。」
這意謂著修行之人，除宅居外亦樂山樂水，身心與天地相接，含攝十方世界。
樂山樂水的東坡在《雪堂記》裡有云:「余之此堂，追其遠者近之，收其近者內之，求之眉睫之間，是有八荒之趣。」
天性樂愛山水的蘇軾雖宅居「雪堂」，但能把遠景收到近處，把近景收到堂中，因而一睜開眼睛，就能得到神遊天下四方的樂趣。
今天許多人將「宅」定義為足不出戶，實在是荒謬至極，「宅」不是筑起藩籬與世隔絕，「宅」的人是要能登高遠瞻築出心中丘壑，於觀漴漴溪水滌洗出一片冰心，將在山水之間領悟的智慧，豐富宅居的文藝生活與思想境域。
唐・劉禹錫在《陋室銘》中開頭不就寫到
「山不在高，有仙則名 ，水不在深，有龍則靈 。斯是陋室，唯吾德馨。」
禹錫的山水印象難道不是親近山水真實領會的感受嗎？
目前社會許多人都過著兩點一線的生活，幾乎都「宅」於室中，為工作家庭「宅」的失去了馨芳宅居的藝趣，更多人「宅」在視屏裏無法自拔，那可以調素琴，閱金經，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形的優質宅居可安在。
這一世代人不僅少了高雅的山水印象，更無法「宅」出生命的高度，「宅」是不簡單的精神修練，是能將內外通透的生活智慧，故請不要再限域的認知「宅」的意思，「宅」應是一門人生必修的功課。
