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願那時以清淨無垢的天眼，明晰見到現在與自己有法緣、未破誓言等遺留在世間的親友、侍者、弟子等，保護他們免遭違緣逆境，使之具足順緣，並以等持等加持他們的相續，待他們命終時再接引到極樂世界。以前面提到的眾生為主，發願饒益不清淨的一切眾生。
不清淨眾生是指凡夫眾生，凡夫跟聖者的區別就在於有無煩惱現前。為什麼自己在今世就要強烈地發下「我要往生西方極樂世界」的大願？因為我們有責任去利益無數劫中，曾經無數次做過自己父母親的眾生。極樂世界的菩薩不會有怨親的執著，不會有：這是我的親人、那是我的怨敵的不淨分別；但是因為往昔的願力，我們以清淨無垢的天眼可以見到自己生前的這些有緣眾生，並以無量化身、無量方便度化他們，遣除他們在學佛過程所遇的違緣，製造順緣，讓他們的修行得以成功。
由於阿彌陀佛願力的攝持，我們以宿命通完全能夠了知哪些眾生哪一世跟自己結過善緣或惡緣，而且依靠一地菩薩的十二類百功德，一剎那之中就可成熟解脫一百個有情的相續，就是能夠讓一百個眾生從輪迴中當下解脫。現在如果我們要讓別人念一句 阿彌陀佛、讓別人皈依、參加放生都很困難，往生到極樂世界成為登地的聖者，我們就真實具足了利益眾生的能力。
如《普賢行願品》云：「彼佛眾會咸清淨，我時於勝蓮華生，親睹如來無量光，現前授我菩提記。蒙彼如來授記已，化身無數百俱胝，智力廣大遍十方，普利一切眾生界。」我們往生極樂世界後，面見 阿彌陀佛，得到成佛的授記，然後分身無數，普利天下一切眾生。不僅一般的凡夫修行人，往昔的龍樹菩薩、薩迦初祖貢嘎寧波、依怙主 究給·企千法王等許多印、藏、漢族等大德如今都在極樂世界，所以我們應該追隨這些大德，發願往生極樂世界。
——《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
本集內容可見：《佛王誓約》第275-276頁。
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【觀音山 龍德上師】
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