2011 年，印尼蘇拉威西島一隻獼猴 Naruto 一不小心變成「國際巨星」。牠跑去攝影師 David Slater 架好的相機前，好奇盯著鏡頭，還自己按下快門，拍出一系列「猴子自拍」。
接下來的故事更精采：Wikimedia 說照片是屬於公共領域，攝影師說「那是我設計的場景」；動物保護團體 PETA 則替 Naruto 發聲，主張牠才是「攝影師」。
最後，美國版權局裁定：猴子不能擁有版權，因為牠不具「創作人格」。最終各方和解，攝影師將部分收益捐給野生動物保育。這件事丟給我們一個問題：
在創作裡，誰才是真正的創作者？
是按快門的人，還是設計場景的人？
我們在創作過程中，扮演什麼角色？ （漢克設計，AI生成圖）
當 AI 登場，版權問題再度來襲
現在 AI 只要一句 prompt，就能畫圖、作曲、拍短片。那麼作品屬於誰呢？
是提供提示詞的人類？
還是設計 AI 模型的公司？
抑或作品自動落入公共領域？
問題像迷霧般繚繞：
AI 像猴子一樣「按下快門」，但牠不懂創作；人類像攝影師一樣提供條件；而 AI 的訓練資料又來自無數創作者。
每一環節都牽動權利，卻無明確界線。
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我們到底是誰？
猴子自拍提醒我們：工具跟主體的界線，很模糊。
🔹如果 AI 只是我們的「高級相機」，那麼我們是攝影師，AI 是猴子。
🔹如果 AI 設定好平台、演算法，我們只能在裡面「按快門」，那我們就成了猴子。
這個比喻深刻地告訴我們：真正掌握意圖和框架的人，才是攝影師；另一方只是執行動作的猴子。
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《隨卦》的觀點
隨，隨從、互動、主從關係。
有人引，有人隨；一方提供方向，一方跟隨而動。
人類與 AI 的關係正處在這邊緣：
一開始 AI 是工具，由人類引導；
但如果我們反過來依賴 AI，可能就成了「隨」的一方。
因此在隨從的過程中，要保持「利貞」，
有原則、有方向，不是盲目跟隨。
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結語
猴子自拍不只是趣聞，更是 AI 版權時代的預演。
我們該問的，不只是「誰擁有作品？」
更該問：「我們在創作過程中扮演什麼角色？」
是設計舞台的人，還是被安排動作的人？
我們是攝影師，還是猴子？
抑或有一天 ，AI 才是真正的攝影師？
你怎麼看？
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參考資源
Hollywood’s Monkey-Selfie Problem: Who Would Actually Own a Movie Made by AI?｜Ghost in the Machine｜Vanity Fair｜2025-09-10
