「橫流水為案」這一風水觀念在山水理氣與形勢派文獻中確實有明確出處與討論，屬於形局論中「案山、水案」的重要分支。以下為系統性整理，並附經典原文依據與註釋：
一、《葬經》原義
郭璞《葬經》原文：
「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」
白話註解：
此章為「風水」名稱由來。後世風水師延伸其義，認為水為「界氣之界」，凡水界於前，能收斂生氣，形成案勢；若橫流於堂前，則為「橫流水為案」之象。
二、《撼龍經》卷中有明確提及
原文：
「案有高低，水為橫案；山有遠近，峰為正案。若堂前水橫流而不去者，名橫案水，主有權貴，發文武之職。」
「若水斜飛直去，名為破堂水，主敗財丁。」
出處說明：
《撼龍經》為形勢派經典，將「案」分為山案、水案兩種。其中「水為橫案」即指出堂前若有橫流水緩緩流過、停蓄氣勢，猶如文案橫列，主收氣聚財。此為「橫流水為案」最早明確文字記錄之一。
三、《雪心賦》相關句
原文：
「水繞堂前為帶，橫流案上為權。」
白話註解：
此句將「橫流水」視作權勢象徵。若水勢不急，堂前橫流，則主權位顯達、富貴長久。反之若急流直瀉，則為洩氣之象。 此語成為後世論「橫流水為案」的重要佐證。
四、《地理辨正》與《疑龍經》之補充
《疑龍經》卷上：
「山有朝對為案，水有橫流為界。朝案若缺，氣散不聚。」
《地理辨正》卷四：
「凡堂前水橫而不斜，緩而不急者，名文案水；主文貴。若斜飛急去，名破堂水；主財丁耗散。」
註解：
此兩書皆出自明清之間地理形勢派核心經典，進一步明確了「橫流水」之判別條件與吉凶：
- 橫而不斜、水緩不急 → 文貴、聚氣。
- 斜飛直去、水急破堂 → 散氣、破財。
五、《青囊奧語》延伸義理
原文：
「山環水抱必有氣，水抱為帶，水橫為案。」
「案者止也，水橫止氣，氣止則聚。」
註解：
《青囊奧語》雖以理氣為主，然此處談形勢與氣理相合，明言「水橫止氣」，即橫流水於堂前可起「界氣」作用，屬案格上吉象。
六、後世師傳語錄與實用論述
如清代蔣大鴻門下《地理五訣》《陽宅三要》中多有延伸：
「案前有橫流，貴人相照；案前水直瀉，財氣不留。」
「橫流水如帶案，宜緩不宜急，宜曲不宜直。」
◎綜合結論
類別經典出處原文要義吉凶判斷郭璞《葬經》氣止於水，水為界氣之物水為聚氣之界水緩則吉《撼龍經》「水為橫案」堂前橫流水主貴顯水直去為凶《雪心賦》「橫流案上為權」橫流水象徵權位與勢能吉《疑龍經》《地理辨正》水橫而不斜者為文案收氣、聚財、文貴吉《青囊奧語》「水橫止氣，氣止則聚」橫流水為止氣案勢吉
