「此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。」
身處技術發達時代，看到一句詩，想知道更多，便變得容易。
這句話，來自辛棄疾。
題作《鷓鴣天·戊午復職奉祠之命》
整首詞如下：
「老退何曾說著官，今朝放罪上恩寬。便支香火真祠俸，更綴文書舊殿班。 扶病腳，洗衰顏，快從老病借衣冠。此身忘世渾容易，使世相忘卻自難。和趙晉臣敷文韻。」
不過，開始找到的，也是錯字滿滿，非要再查找有影印版的，才算是圓滿。
其實讀詩讀詞，都是在讀一個人。若是讀古詩詞，此人不僅在燈火蕭瑟處，恐怕還在千年百年前。若僅從所獲而論輸贏，那讀來讀去，也不過是隨人看戲，耳聽東西，灌了一肚子水，卻不知道茶味為何。
但要想真讀懂，有何其之難。
詩人自己大概都不曾寫得明白，因為寫明白了，便不是詩了。儘可以寫散文，寫小說，寫層層疊疊的心事，然後把一腔子的恩怨情仇，都淋漓個乾淨。猶如武松在鴛鴦樓，吃了酒，殺了人，然後還要在粉白壁上，題上一行大字。
詩人是不能殺人的。
我這裏並不是說誰，而是在懸置一個「詩人」的名頭。
正如我在店裏吃一份言之鑿鑿的北歐風味，但真正的北歐居民們，恐怕挪威不是瑞典，冰島不是丹麥了。距離越遠，我們便越是大而化之的概括，偏狹定式的看見。因為我們並不需要更精確，也不用更理解，我們只是認為有那麽一群人，可以龍頭為一個「北歐」。
除非我們真地踏上了那片島嶼和陸地，看着冰雪和極晝極夜的可能，然後才能親身理解，到底這個人有着什麽樣的選擇。
文化即使選擇，我選糖，你選鹽，我們便分成兩邊。
辛棄疾的故事，已經消失。留下的文字，和留下的時間一樣，都支離破碎，無從看到全貌。好在讀一首詩，無需那麽麻煩，即使我們認為辛棄疾是林黛玉那樣的女郎，也不妨礙我們喜歡和不喜歡一句詩。
葉芝有一首詩，這樣說：「穿過我青春所有說謊的日子，我在陽光下抖掉我的枝葉和花朵；現在我可以凋零，進入真理。」
喜歡和不喜歡，永遠都是我們不能舍棄的權利，你相不相信，都是如此。
但當一切開始凋零，季節進入漫長的冬季，我們讀到的每一句詩，都像是那曾經墜落的一片黃葉。那些曾經輾轉難眠的時間，那些焦慮無奈的抉擇，終會在某一日，告訴我們，那些謊言都只是一種可能。我們不得不說謊，但也總是會站在河的另一邊，看着謊言不斷消解，離去。
我忘不忘了我，又有什麽重要的呢？
腳下的大地，仍然托載着我，在無盡無邊的宇宙中，繞行着太陽。
這時候，我並不會再去搜索太多關於這句詞的消息，而只是在去古來今的時間洪流中，跟隨那個行吟不斷的詩人，去看他的眼中河山。那一刻，詩人的夢，也是我的夢；我的生命，便是那過去的他。曾經的百轉千回，曾經的離離秋雨，都輕輕下在窗前，無聲無息。
