法務部檢察司司長張曉雯表示，依照憲法法庭113年「憲判字第8號」判決，法務部增訂了關於行為時因為精神障礙或心智缺陷，導致辨識能力明顯不足；或在審判中有自我辯護能力不足的情況下，都不得科處死刑。
⚖️ 從精神障礙免死條款，看法律仁慈與司法正義的界線。 --- 死刑，是人類文明中最極端的懲罰。 它不僅是法律的終點，也是道德的界線。 而如今，這道界線被「精神障礙」一詞，輕易抹去。 依據法務部最新修訂，凡「行為時因精神障礙或心智缺陷，導致辨識能力顯著不足者」，皆不得判處死刑。這是對憲法法庭判決的延伸解釋——但在社會現實裡，卻造成了令人戰慄的反效果。 從小燈泡案的王景玉，到鐵路警李承翰案的鄭再由，再到近來震驚社會的弒母剁頭案——一再重演的劇本是： 受害者死了，兇手活著。 精神鑑定報告，成了兇手的護身符。 ---
📰 當精神鑑定成為生死分界：一場關於法律、醫學與人性的辯證
法律原意，是要區分「人」與「獸」。 可悲的是，精神鑑定卻讓獸性找到了合法的庇護所。 《少年Pi的奇幻漂流》裡，主角的靈魂在「人性」與「獸性」之間徘徊。孟加拉虎理查·帕克，象徵著那股潛伏於人內心深處的野獸。 而文明的意義，就是讓人有能力「看見那頭虎」，並選擇不被牠支配。 可如今的司法，卻用一紙鑑定書，宣告： 「既然那頭虎發狂，不怪人，只怪牠。」 於是人死了，是刀殺的，不是拿刀的人殺的。 拿刀的人沒心殺人，於是刀被定罪，人卻無辜。
這不只是邏輯崩壞，更是文明的倒退。 --- 有人說，精神障礙患者是被疾病操控的受害者。沒錯，社會應該給他們治療與保護——但那該是醫療的責任，不是司法的免責。
《刑法》第19條：「行為時因精神障礙或其他心智缺陷，致不能辨識其行為違法或欠缺依其辨識而行為之能力者，不罰；行為時因前項之原因，致其辨識行為違法或依其辨識而行為之能力，顯著減低者，得減輕其刑。」
我說真的，要討論死刑存廢之前，或許更應該討論，為何精神科醫師的鑑定報告能夠左右生死？ 我主張：廢除刑法第19條，乃至於任何需要任何涉及精神鑑定的法條，通通廢除！ 為了我敢這麼主張？
因為精神醫學，你們並不科學。 以2018年甫出爐的陳昆明再犯殺人罪來說，法院一共鑑定4次，以法律定義上來說一個人在犯罪當下有3種責任能力，「心神喪失」、「精神耗弱」、「正常」，沒想到4次鑑定報告結果裡陳昆明竟然3種結果都湊滿了：「這案子有被監察院糾正，糾正衛福部跟法務部──一個人怎麼能有3種結論？這樣的精神鑑定還是科學嗎？」 延伸閱讀：精神疾病遭譏「免死金牌」？律師無奈道出真相
當法律的溫情過度延伸到掩護惡意，公義就變成了殘酷的笑話。
精神鑑定，本應是輔助判斷的工具，卻在台灣演變成生死的裁決。
同一名被告，四次鑑定、三種結論：
「心神喪失」、「精神耗弱」、「正常」。
這樣的科學，能否支撐生死判決？
還是，只要找到「對的醫師」，人人都能拿到一張殺人執照？
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我們要問的不是「死刑該不該廢」，
而是——「誰，有資格免死？」
若法律無法保護清醒的人，
卻只會憐憫失控的野獸，
那這個社會最該害怕的，
不是殺人犯，而是那張鑑定報告。
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文明建立在人能為自己的行為負責這個前提上。
一旦我們容許「精神障礙」成為免責的萬用通行證，那麼每一次流血，都將不再是罪，
而是醫療事故。
當正義被醫囑取代，這種用文明包裹的野蠻，只會放出更多穿著人皮的惡魔，讓世界永無寧日。
請支持廢除刑法第十九條。
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