精神障礙
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故人漸次凋零，溫酒之側伴寂；
再陪一飲如何？北窗深更獨醉。
煎煮燉炒悶的人生，
滋補的、散淡的、簡樸的、愁鎖不解的、欲哭無淚的...
海納百川的胃已潰瘍。
抽抽噎噎，面對煥發燦爛的笑容。
大姐說，我們是長輩，不可拿香祭拜。
凝睇汝視之為弟，兒時的癩痢頭，頑皮搗蛋贏得「折煎」的稱號
江湖傳說，俠義之士必受屈辱磨難，偽君子必有風光榮耀，
亦正亦邪者審時度勢遊走於灰色間帶自得其樂，無能者必有靠山，
惡勢力必有後台，孫猴子金箍棒下的妖魔鬼怪，也免不了有些神仙菩薩庇護。
龍生九子，其一為贔屭，好背重物(就是帝君廟埕前黑令旗旁，扛著石碑的傢伙)。
另一名為螭吻，喜歡在高處往下看(
曙光稍微透露，不等雨停只等著變小，一夜狂灑竟至清晨。
便利商店的咖啡第二罐打6折，同樣一份報紙國內外一樣紛紛擾擾，
人多事雜難免爭吵不休，扯不完的是是非非。
阿婆又把地瓜葉擺了出來，她說冬天不好長，一樣用鹹草綁著一綑20元；
阿美的攤上沒啥海產貨色，風湧大現撈的得之不易，冷凍的加減賣。
市
身體健康，日子順風順水的時候，就會滿腦子慾望，比如，想多賺一點錢、想換一輛新車、想換大一點的房子，或是想出國旅行，想吃哪國的美食等等。當身體有恙，日子不如意的時候，就只有一個微薄的希望，身體健康就好。老智者常說，「順境要有無常觀、逆境要有因果觀」，人在順境的時候，更要戒慎恐懼多造福，因為無常一向在人
案例：
甲、乙結婚生下一子丙，丙經診斷為自閉症，甲、乙為其向法院聲請輔助宣告。妻子乙過世時留下一棟房子，甲、丙同為之繼承人，甲認為他是這個家的大家長，便一人單獨向地政事務所辦理遺產繼承分割事宜，不料，被拒，甲一狀告上法院。
我們作為存有的家，建立在與其他存有通過道而搭建出來的關係之中，而愛與性作為一種深刻的交融關係，更加深化了我們存在於世的意義感。
精神在哪裡？或許有一種可能是在腦也在心裡，如果精神就是我們整體風格的展現的話，我們的一舉一動何嘗不是一種精神的顯現。又或者，「精神在哪裡？」其實是一個假問題，如果說我們的精神其實就是我們的存在方式的話。這也能說明為什麼精神障礙是一種症候群，而非單一的病徵。
年屆31的「他」，被上司警告，若不收拾下屬殘局，就準備滾蛋，而被迫加班。獨自一人待在公司，他卻想起一直記不清面容的「那個女孩，」以及她寫給他自己的情書；明明能記得信中所寫的每個字詞，他卻連對方面孔的輪廓都想不起來. . . . . .
這篇文章詳細解讀憲法法庭近日對死刑的判決，並以簡單易懂的文字翻譯大法官的意旨。
2024/09/24
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作者用了通俗語句解讀判決普及法律常識，甚為欽佩。我想說的是：死刑合憲就是合憲，違憲就是違憲，中間沒有模糊地帶。憲法法庭講了許多要求，其實都是死刑案件在偵審中應該遵守的事項，倘若有所違背，這是法院所作「判決」違背法令構成上訴或非常上訴的事由，和「死刑」本身是否違憲要分別以觀，不可混為一談。死刑是剝奪生存權的刑罰，已經超過了憲法第23條只允許「限制」的規定，在憲法上恐怕是站不住腳的。即使死刑「判決」符合在偵審中應該嚴格遵守的各該事項，其所判處的「死刑」本身仍然有違憲的疑慮。關於這一點，原案聲請人已有明確指摘（見判決理由段號5及王信福等1110701聲請書第26頁），判決理由段號63及65既然也認為死刑是「剝奪」被告生命的極刑，卻對於為什麼不認為違背憲法第23條（即超過了「限制」的程度）的理由，毫無隻字說明，究竟是未便擴張解釋難以說明？或者是閃避不答？致使違憲疑慮仍然存在，令人遺憾。
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發文者
2024/09/24度樸 感謝你的回覆！這則憲法判決中確實沒有正面回應死刑是否合憲，也沒有處理到關於生命權「剝奪」的問題，我的感覺就是打安全牌把衝突降到最低。死刑除了涉及具體的利益衡量以外，也涉及抽象層面的價值判斷，例如對刑罰目的的期待、社會共同體的想像、對人性尊嚴的描繪等等，這些我本來也期待在憲法判決中看到，可惜行文直接偏重於如何進行限縮，也幾乎只是彙整既有的見解而沒有新意，看來這個議題要有所突破還要很久。
我有點分不清楚我的不快樂是內心本來就覺得生命不喜悅還是我目前社會適應困難活不出我要的樣子才不快樂。我算現代文化所謂的精障，我嘗試去精障會所或社區復健中心，那都是給精神狀況的人的社區支持，但是我去了會發現還是不快樂，賽斯有時候說就行動不要考慮那麼多，我行動了，但還是覺得這不太是我想要的，原因到底是什麼