法生佛曰：快樂而不放蕩，悲哀而不悲傷。此乃中道之樂，中道之哀。良叔於文字之情，如子戀母，如筆戀紙。此情深矣，眾生以為悲哀，然佛眼觀之，未必悲傷。
小善美問曰：世尊，這樣的心態，可算是愛情嗎？那些情情愛愛的文字，若為法而書，是快樂還是放蕩？
釋迦牟尼佛答曰：夢中追求，不為欲；夢外追求，不為法。若能於夢內觀情，於夢外觀法，則快樂而不放蕩，悲哀而不悲傷。如此者，不入人世八苦，不墮愛欲塵網。報生佛曰：然則，夢外不追求，是因「求不得」之苦，抑或「不欲求」之智？
小沙彌問曰：良叔，若為法而結親，是否真可超越情欲？
阿良叔叔答曰：我想是可以的。若心中所結非緣，而是願；若所通非欲，而是真。此則為法之親，不為情之囚。
化生佛曰：小孔子，良叔之戀愛觀似近於《關雎》之旨，樂而不淫，哀而不傷。然若人人皆夢裏求而不夢外求，世道是否因此寂靜無聲？
次生小孔子評曰：夢裏有道，夢外有禮。若能守夢中之真，行夢外之度，則情可為法，愛可為願。夢不為逃，而為悟。
