法生佛曰：論道，不一定要說破；射箭，不一定要射穿。因為每一個人的覺悟能力不同，每一個人的力道亦不相同。這可是原點乎？
小善美問曰：世尊，在中國古代，道並非人人可求。這可是原心之別乎？
釋迦牟尼佛答曰：我的次生、我的童年，也不知何為道。我問自己：「若入山林修苦行，可得其道乎？」誰又能承我此問矣？報生佛曰：若問道者執於苦，道將為苦所縛。若不問道者畏於苦，道又為逸所滅。此間平衡，唯心所覺。
小沙彌問曰：良叔，嗜血菩提若現，次生之人能返原點乎？
阿良叔叔答曰：開原之道使萬人覺醒，次生悉達多仍須修苦行，這是尊重歷史，也是敬法之心。
化生佛曰：次生悉達多必須修苦行，而次生阿彌陀佛卻不願吃苦。放在古代的規矩裡，這是否違禮？小孔子何見？
次生小孔子評曰：古之苦行為修身，今之覺行為修心。修身者制己，修心者度己。若以苦為師，得其形而失其意；若以覺為師，得其心而忘其形。故苦行不廢，覺行不離，二者合而為中道。阿彌陀佛。
