本來以為兩本都是北地異的作品，不過我誤會了。
《妖怪專家跳島採集旅行》是一如以往優秀的北地異作品，就像是過往的《尋妖志》或瀟湘神的《東海岸十六夜》那樣的雜沓式作品，這次以澎湖為主角。
書中探訪澎湖群島的各個景點，探查相關的故事傳說。我們可以從這些紀錄中看到關於澎湖地名的由來，以及各式地方傳說如七美人、望夫石、虎精等等。在過程中，其實我們也可以看到澎湖經常遭受海盜侵襲的歷史，海盜逼迫島民以至於出現各種不正常死亡，最後成為各種厲鬼的傳說，最為可悲的是，受迫者以女性為主。
這點，或許我們也可以回到黃萍瑛《臺灣民間信仰孤娘的奉祀》中，關於男性/父權社會對於年輕女性死亡賦予的失序概念，及其衍生出來的恐懼。
另一本《望安傳奇》則是很有趣的作品。
《望安傳奇》是作者陳朝虹自行採集的鄉野奇談，過去曾自費出版，在島上由眾人傳閱，尤其是島上的小孩子，會特地帶大學剛畢業跑去望安教書的老師親臨各個鬼故事現場。本書每則故事後方都有作者附註，也有此種意味在。
《望安傳奇》的附註不是像《史記》或《聊齋》那樣的評論臧否人物事件，而是補充說明，說故事中的人真的存在，那個地點真的有，作者實地走訪該地後的感想。這些內容，為故事一則則鄉野奇談補充血肉，這是真的發生的「事件」。
但本書我覺得最有趣的是，澎湖人在受驚時，不會只喊「啊娘喂～」而是高喊「我爸我母喂～」，這除了代表澎湖人氣比較長，能夠瞬間喊出這麼多字外，也展現澎湖人尊重兩性平權，父母兼顧，不當媽寶的一面。而不是澎湖人的我是只會喊「啊娘喂～」的媽寶就是了。
陳朝虹《澎湖怪談妖獸多？！望安傳奇——在地採集實錄》（新北︰離島出版，2025）
臺北地方異聞工作室《澎湖怪談妖獸多？！妖怪專家跳島採集旅行》（新北︰離島出版，2025）
