虎科大2025台語傳統漢詩吟唱線上研習自主學習活動014

目的-為鼓勵虎科大同學接觸台灣台語，利用台語漢文傳統詩詞吟唱，學習台語文讀音發音方式，特舉辦此線上活動

第十四次-2025/11/17晚上2130起

主持-虎科大通識教育中心李玉璽教授

經費來源-無

參加者-對練習台語漢詩文言文發音

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Cxc，創利市集《夢宙時空》作品連載小舖。

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 <a href="/user/@youuyouu" target="_blank" class="draft--mention">
 
 二宮
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 哇!毛色很亮很順耶~給你養得很漂亮! 真是幸福的小虎斑，應該是個小調皮:P</div>

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閱讀書評

位於桃園市區東北方的虎頭山，是民眾假日踏青的好去處，可能很多人不知道，日治時期的虎頭山原本沒有名字，因為外形跟奈良的春日山相似，因而也命名為春日山。而在春日山的森林之中，有一座神祕的日式建築，它是台灣最初的忠烈祠，也是最後的神社。

桃園神社由春田直信設計監造，於1938年9月落成，從台灣神社迎回御靈代，奉祀開拓三神、北白川宮能久親王、豐受大神及明治天皇，祭典長達十天，有音樂會、運動會、遊行等各種活動，桃園民眾紛紛前來共襄盛舉。

戰後，國民政府接收台灣，桃園神社被改為忠烈祠，之後，各地神社也紛紛被挪作忠烈祠，然而隨著時間過去，日式建築日益傾頹，加上1972年中日斷交，加深仇日情緒，各地方政府陸續籌措經費，將神社改建成宮殿式建築，到了1980年代，只剩下桃園縣忠烈祠還沒改建。

1982年，《文化資產保存法》訂定頒布，當時日式建築不在文資法的保護範圍。桃園神社是否保留？在社會上掀起一番論戰，一方認為，將抗日先烈供奉在神社有辱英靈，況且神社具有殖民色彩，必須徹底清除；另一方則表示，應異地興建忠烈祠，並保留神社作為「日本侵華史蹟館」。藝文人士輪番投書報刊，引發民眾關注，紛紛寫信到縣府陳情，終於成功保留神社。

1986年，由李重耀建築師主導，桃園神社進行了第一次整修，三十多年來，又經歷了三次大規模修護。作為台灣碩果僅存的神社建築，如何保留它獨特的風采，從銅瓦、木工到金具，每個環節都是考驗……。

走過八十餘載，桃園神社不只是一個美麗的建築，更是一個載體，承載著島嶼的歷史、人民的情感與匠師的技藝。以中門為界，中門內是忠烈祠，維持祭祀的神聖空間，中門外是神社文化園區，藉由空間活化，讓民眾親近古蹟，了解它細膩而多元的文化樣貌。

公視團隊歷經一年拍攝，遠赴日本東京、名古屋與三重伊勢等地取景，用心爬梳神社的身世，也細膩捕捉匠師巧奪天工的手藝，期待呈現給所有觀眾。

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