尸毘王本生故事：一堂關於慈悲與智慧的生命課

前言：以感恩心，聆聽古老的故事

南無阿彌陀佛，Assalamu Alaikum（願主賜你平安），God bless you（願上帝祝福你），Om Shanti Shanti Shanti（願和平，三重和平：身、心、世界）。

在佛陀浩瀚的本生故事中，「尸毘王割肉餵鷹」的公案，宛如一座永恆的燈塔，照亮了菩薩道的崇高與艱辛。這個故事不僅僅是一個傳說，它深刻地揭示了通往覺悟之路的核心精神。

現在，讓我們一起回到那個震撼天地的場景，重新認識這位偉大的國王。

1. 故事重溫：國王的慈悲誓言

在久遠的過去，有一位名為尸毘的國王，他仁慈愛民，發願要救護一切眾生。一天，一隻鴿子驚慌地飛入他的懷中，尋求庇護，原來牠正被一隻兇猛的老鷹追捕。老鷹要求國王交出鴿子，因為那是牠賴以維生的食物。

面對兩難，國王憶起了自己的誓言：「一心救護令不遭難」。為了同時保全兩個生命，他向老鷹承諾，願意割下自己身上與鴿子等重的肉來交換。然而，當國王開始割下自己的肉時，鴿子所在的秤盤卻始終紋絲不動。他於是決然地「割盡股肉、兩臗、兩乳、胸背」，乃至全身的血肉都將耗盡，氣若遊絲地準備將整個身體獻上時，天地為之震動。

此時，老鷹現出天帝釋的原形，祂問國王：「你在承受如此劇痛時，是否有一絲後悔？」國王用盡最後的力氣，堅定地回答：「不！」

這個感人肺腑的故事，不僅僅是一個傳說，它其實像一本深刻的教科書，教導了我們菩薩道的幾個核心精神。讓我們逐一來學習。

2. 智慧的布施：何謂「布施波羅蜜」？

首先，尸毘王的行為完美詮釋了「布施波羅蜜」（Dāna Pāramitā）的真義。

「波羅蜜」意為「到達彼岸」，所以「布施波羅蜜」指的並非普通的給予，而是一種能夠引領我們到達智慧彼岸的、圓滿的布施善行。它是菩薩修行「六度」中的第一項，也是最基礎的功夫。

布施可以分為不同層次，而尸毘王的行為屬於最高層次的「內財」布施——施予的不是身外之物，而是自己的身體與生命。根據經文，菩薩行此等布施的動機極其純粹，並非為了求得成為天帝或轉輪聖王等世間福報，而是為了「上求佛道，拔濟眾生苦難，使眾生趣入涅槃」。

正是因為發心如此純淨，其善根才不會被任何執著所污染，從而確保修行者「不會墮入聲聞或辟支佛的自利境界」，而是堅定地走在利益一切眾生的菩薩道上。

然而，這種偉大的布施若要真正圓滿，還必須具備一種超越你、我、他的智慧。這就是「三輪體空」。

3. 無我的智慧：何謂「三輪體空」？

「三輪體空」聽起來很深奧，但其實可以用一個簡單的比喻來理解。它指的是，在一次圓滿的布施行為中，構成布施的「三個角色」（三輪）——布施的人、接受布施的對象、以及所布施的物品——在根本的實相上，都是空性的、無我的，我們不應該對此產生任何執著。

讓我們透過一個表格，來看看尸毘王的故事如何體現「三輪體空」的智慧：

正是因為做到了「三輪體空」，尸毘王的布施才能如此純淨，其善根才不會被任何「我正在做一件了不起的善事」的念頭所污染，從而成就了無上的功德。

有了無我的智慧作為指引，還需要一股無比堅定的力量來將其付諸實踐，這就是「心定無悔」的力量。

4. 堅定的願力：何謂「心定無悔」？

「心定無悔」不僅僅是一種情緒狀態，它更是一種由智慧所引導的、不動搖的決心與精進力（Vīrya）。在佛法中，「精進」的表現就是「不惜身」和「心決定」，是對自己認定要完成的善業，付出一切努力的決心。

在故事中，最關鍵的一幕，莫過於天帝釋問尸毘王是否後悔。當時國王已承受了凡人無法想像的痛苦，但他依然堅定地回答：「不！」

這個「不」字，重若千鈞。它不僅是布施能否圓滿的關鍵，更是一種深刻的靈性轉化。這種不動搖的決心，正是菩薩將一個「必死的肉體生命」，修煉成「不壞的金剛法身」的過程。

這種純粹且堅定的心念，產生了名為「真言」（Satyakriya）的巨大力量，這種精神力量甚至足以轉化物質世界，最終讓他的身體「還復如故」。這告訴我們，當一個人的願力純淨且堅定到極致時，足以創造出超越物理常規的奇蹟。

當菩薩以如此純淨的心完成了如此驚天動地的善行，他自身便轉化為能利益無量眾生的泉源，這就是「福田」。

5. 功德的泉源：何謂「福田」？

「福田」（Puṇyakṣetra）是一個非常形象的比喻。就像農夫在肥沃的田地裡播種能獲得豐收一樣，「福田」指的是一塊能讓眾生播種善行，從而生長出廣大福德的地方。

在故事中，當尸毘王通過考驗後，天神毘首天讚嘆道：「大士真實不虛，始是『一切眾生福田』」。這句話的意思是，尸毘王透過極致的犧牲與純淨的發心，讓自己成為了所有眾生最殊勝、最值得去供養與學習的對象。

這背後隱含著一個深刻的「功德的循環經濟」概念。起初，鷹與鴿的生存是對立的，這是一個「零和博弈」。但國王以自身的犧牲，創造了一個讓所有見聞者都能生起善心、積累功德的機會，將困境轉化為一場利益一切眾生的「正和博弈」。

他將個人的痛苦，轉化為集體的福報。他以自身的苦難為土壤，為整個世界開闢了一片可以生長善根與福報的田地，這正是建立人間淨土所需要的「精神基礎設施」。

結語：將慈悲化為行動

透過尸毘王的故事，我們學習到了四個環環相扣的智慧：

1. 布施波羅蜜：是慈悲的行動。
2. 三輪體空：是指導行動的智慧。
3. 心定無悔：是貫徹行動的意志。
4. 福田：是行動最終利益一切眾生的結果。

尸毘王的故事教導我們，真正的慈悲，是一種融合了智慧與意志的偉大行動，而這種行動的最終目的，是為了利益一切眾生。

願我們都能效法尸毘王「心定無悔」的精神，在自己的生活中，學習將對自己的愛護，溫柔地轉化為對身邊一切生命的關懷與奉獻。

萬分感恩，南無阿彌陀佛，感恩南無阿彌陀佛，感恩南無觀世音菩薩，感恩南無本師釋迦牟尼佛，感恩南無藥師琉璃光如來，感恩南無文殊師利菩薩，感恩南無普賢菩薩，感恩南無地藏王菩薩，感恩南無準提菩薩，感恩南無十方三世一切佛菩薩，感恩佛菩薩。南無阿彌陀佛，Assalamu Alaikum（السلام عليكم）願主賜你平安，God bless you（願上帝祝福你），Om Shanti Shanti Shanti（願和平，三重和平：身、心、世界）。所有功德，皆迴向於您。