歲末
十二月送舊迎新的月份，人總會細揀曾經ㄧ年的珍稀，只是鎖碎舖滿了生活，平凡泛漾在流光中，靈動的心思也難以擇揀出什麼感動，年華似水無痕是現實真相，ㄧ切的生發都是因緣之物，歲末蕭索的視域感，歸寂的冬之印象，透顯人存在的真實境域，只是詩意棲居的靈體，隸屬於大地，從來就不需要華麗變身，大地是唯一的真實，也是靈的家。這意謂著只有靈體才能返家，所以生命具有開放性，心靈與萬化合一。
因而這個五濁惡世都是人虛幻出來的世界。
佛法稱五濁(劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁)。
劫濁表時代環境的變幻，就是時代的傷痕，惡世裏人心混亂的造化。 見濁是惡世裏邪見橫行，人的思見混亂，當然無有真實。 煩惱濁是人內心世界充滿負能量，幻生的情緒混亂，也是非真實。 眾生濁則是惡世裏人的修養低下，生活品質不佳，是凡塵的虛假。 命濁更是惡世裏人的自作自受，忙碌與壓力都讓人幻現了痛苦。
人是屬靈的存在，大地之子，本不該濁居於世，清淨無染的靈體，該是讚美世上的萬象自然，在時間之河裏悠活快樂，沒有匆忙，沒有煩惱，只有年復一年的樂活，然後優雅老去，ㄧ生無憂。
這個歲末人世間嘈嘈雜雜，這種「濁」都是縛靈魔，是人的心魔，為降伏心魔《楞嚴經》中有一段經文這樣說道：「無令心魔自起深㜸，保持覆護，消息邪見，教其身心，開覺真義，於無上道不遭枝岐。勿令心期得少為足，作大覺王清淨標指。」
意思是說不要讓內心的魔障生起而造下深重的罪孽。要時時刻刻守護、觀照自己的心念，消除那些偏激或錯誤的見解。要教導、約束自己的身心，開啟智慧以領悟真正的生命真義，確保在追求最高真理（無上道）的過程中，不會誤入歧途或走入死胡同。
同時，不要在修行中才得到一點點體悟或成就，就感到滿足、止步不前。應當立下遠大的志向，以成就不生不滅的「大覺王」（佛）為終極目標，成為一個純淨清明、引領眾生解脫的典範。
這就是佛的無上智慧，要人時刻守護觀照本具的真心，正知見的行走在追求真理的無上道，並有成為大覺者幫助眾生解脫的恢宏志向。如此，除魔後人心自有靈明放光，歲歲年年裡清輝之光照遍人間，永無闇黑。
