【湯茶不是茶湯】 ──從茶葉煮湯到品茗清飲,古人如何「吃茶」?

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【湯茶不是茶湯】 ──從茶葉煮湯到品茗清飲,古人如何「吃茶」? --- 🫖 開場:茶葉不是一開始就用來「泡」的 今天我們說「喝茶」,多半指的是用熱水沖泡茶葉,品味香氣與回甘。但在唐代以前,茶葉的用途其實更接近「食材」而非「飲品」。它會被煮、熬、調味、入湯,甚至與鹽、蔥、薑、米、果仁一同熬煮,成為一種鹹味的「湯茶」。 這種喝法,今天的人可能沒聽過,但它曾經是日常,是溫飽,是節氣裡的身體記憶。 --- 📜 湯茶的歷史語場 - 唐代以前:茶為食用型湯料 茶葉會被炙乾、搗碎,與水、鹽、蔥、薑一同熬煮,形成鹹湯。這種喝法在《晉書》《南史》《北史》中皆有記載,常見於西南寒地與邊疆民族。 - 陸羽《茶經》:審美轉向的分水嶺 陸羽提倡「去其蔥、薑、棗、橘皮等雜味」,主張茶應回歸本味,從此茶文化從「食用」轉向「品飲」,湯茶逐漸被邊緣化。 - 宋以後:點茶、泡茶成主流 隨著點茶法與泡茶法的興起,茶葉不再入湯,而是成為審美與禮儀的載體。湯茶則轉入民間,變成「茶湯」「麵茶」等形式,語場轉化但結構未斷。

湯茶的結構與技術節奏: 茶葉——多為團茶、末茶,需炙乾搗碎後煮用 調味料——鹽、蔥白、薑絲,有時加米、果仁、藥材 製作方式——煮茶法(非泡茶),與湯料一同熬煮 味道方向——鹹鮮溫潤,非清香回甘 語場定位——實用型飲食,非文人審美 — 這種喝法更接近「鹹羹」「茶粥」「藥膳湯」,是身體的語場,不是詩意的語場。 —

🧠 為什麼我們沒聽過? - 因為它被轉場了。 文人主導的茶文化選擇了「清飲」與「品茗」,而不是「吃茶」與「煮湯」。 湯茶被收進了廚房、庙會、老年人口味的記憶裡,變成北京的茶湯李、台灣的麵茶,變成「你從來沒聽過的喝法」。 - 但它沒有消失。 它只是轉了語場,從主桌退到邊桌,從詩詞退到身體,從雅集退到早餐攤。 它還在,只是等你問出那句話:「為什麼我從來沒聽過?」 ---

【湯茶與現代茶的差別】 — 湯茶是煮的,現代茶是泡的 — 湯茶是鹹的,現代茶是清香的 — 湯茶是食物,現代茶是飲品 — 湯茶是暖胃補身,現代茶是品味清談 —

--- 📚 資料來源 - 《茶經》,唐・陸羽 - 《中國飲食文化大辭典》,中國輕工業出版社 - 《中國古代飲茶文化研究》,王仁湘著 - 北京非遺「茶湯李」口述資料 - 台灣北部麵茶文化口述記錄 - 中國知網、漢籍電子文獻資料庫檢索結果 --- 法律與創作聲明: 本文為文化觀照筆記,所引用之古籍內容屬公有領域,現代詮釋與整理為原創內容。 內容僅供學術參考與文化記錄之用,無商業販售或營利意圖。 歡迎轉載,請註明出處與作者。 若需引用於出版、課程或商業用途,請先聯繫作者取得授權。 如需補充或更正內容,亦歡迎來信討論。 —

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梓壤
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《筆觸落土之時》 > 願今日筆觸如根,穩穩落土。 > 願語氣如林,不急不躁,自有節奏。 > 願文思如泉,靜靜湧出,不為取悅,只為誠實。 > 願投稿順利,願讀者相遇時,心中有光。 > 願這片語氣土壤,長出不被催促的森林。
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