為什麼「活得跟別人一樣」，是你痛苦的根源？
—— 從古猿的演化智慧，看見「個體化」的藍海策略
（榮格心靈指引 06–10）
在上一篇文章裡，我們談的是一件不太討喜的事：
人生之所以反覆在同一個地方出事，
往往不是因為運氣不好，
而是因為我們一直在無意識地，
重播同一套內在運作模式。
如果命運不是偶然，而是重播，
那就代表——
我們曾經在某個時刻，
把一條「看似正確的路」，
誤認成了自己的人生方向。
那麼，問題來了——
這套模式，通常是從哪裡開始，被當成「正確道路」的？
1. 系統運作正常，但方向錯了
有一段時間，我開始意識到一件很奇怪的事：
我明明過著一個「沒什麼好抱怨」的人生，卻越來越不想繼續使用它。
履歷漂亮、收入穩定、專案按表推進、家庭和樂。
從外部指標來看，這套系統沒有任何錯誤訊息，甚至稱得上效能優良。
但作為實際使用者，我感受到的卻是另一回事——
每個週一早晨的啟動遲滯、會議中的無意義感、以及下班後難以言說的空洞。
不是因為能力不足，也不是因為目標太高。
恰恰相反，是因為每一次任務都能順利完成，我反而越確定一件事：
這套系統在我身上跑得很穩，
但它正在把我帶往一個我並不想抵達的地方。
榮格心理學給了我一個完全不同的解釋框架。
那些被我們視為「問題」的症狀——憂鬱、淡漠、焦慮、提不起勁——
未必是系統故障，而可能是系統保護機制啟動的警示訊號。
換句話說，那不是你壞掉了，
而是你的內在核心（榮格稱之為「自性 Self」）正在發出警告：
「這條路可以走，但不是你的路。
如果你再忽略這個偏差，我就會強制讓系統停機。」
2. 我們其實是「失敗者」的後代
真正讓人猶豫的，從來不是「這條路不適合我」，
而是那個更深層的恐懼——
如果我不照大家的方法活， 我會不會就此被淘汰？
這個恐懼看起來很個人，其實深植在我們的演化歷史裡。
榮格在指引 07 提到一個很不討喜、卻極其關鍵的事實：
人類並不是主流競爭的勝利者，而是被迫退出競爭的那一群。
我們的祖先原本生活在森林裡。
在那個「主流市場」中，他們打不贏更強壯、更敏捷的猩猩。
繼續留下來，只會死得更快。
於是，他們被迫離開資源豐富、競爭激烈的森林，
轉向沒有人想去、風險更高的草原。
結果是什麼？
那些留在森林裡的強者，至今仍是猩猩；
而那些被迫撤退、被視為「失敗者」的族群，
反而在草原上，演化出了直立行走、抽象思考、合作與工具。
演化真正獎勵的，從來不是「在同一條賽道上拚到最後」，
而是——
當你發現自己無法在主流優勢中勝出時， 是否有勇氣，轉向一個還沒被擠滿的生態位。
3. 脫鞋的代價：你能不能承受沒有掌聲？
這裡有一個必須先拆掉的迷思。
很多心靈論述會說：「做自己，才會快樂。」
這句話聽起來溫柔，實際上卻極度誤導。
榮格從來沒有承諾過「個體化」會讓人快樂。
他真正說的是：
適合一個人的鞋子，
可能會夾痛另一個人的腳。
穿上「社會標準」的鞋——
高薪、職稱、乖孩子、成功人士——
即使不合腳，至少有掌聲、有理解、有安全感。
那種安全感，就像低劑量的嗎啡。
不會讓你活得很好，
但可以讓你暫時感覺不到痛。
真正的困難，發生在你決定脫鞋之後。
赤腳走向自己的生態位，意味著承受未知、承受孤獨，
更殘酷的是——
你將不再得到即時的掌聲。
我必須承認，連我自己也曾多次誤判。
有幾次，我以為自己在「脫掉社會的鞋」，
事後才發現，我只是換了一雙
「看起來比較不像主流、但同樣需要被認同」的鞋。
當你的選擇，仍然需要被大量理解、解釋、肯定，
它通常還不是你的生態位，
而只是另一個群體版本的掌聲。
這時候，唯一可靠的導航，不再是外界的回饋，
而是你的內在體驗。
榮格曾引用一個禪宗故事：
黃庭堅反覆追問「道是什麼」，禪師始終不解釋。
直到兩人行走山中，桂花盛開，香氣撲鼻。
禪師只問一句：「聞到了嗎？」
那一刻，沒有理論，沒有說明。
只有活生生的感受。
4. 結語：如果不脫，你撐得住嗎？
榮格心靈指引 06 到 10，表面上談的是個體化，
實際上只在逼問一件事：
你還打算穿著這雙不合腳的鞋，走多久？
這不是在問你要不要追夢，
也不是在鼓勵你辭職、遠行、改變人生。
而是一個更現實、也更殘酷的問題：
如果你什麼都不改，
繼續照「大家都說對」的方式活下去——
你的靈魂，撐得住嗎？
去草原吧。
那裡不一定比較快樂，也不保證成功。
但至少在那裡，你不必再假裝自己適合一條
本來就不是為你設計的路。
也唯有在那裡，
你才有機會從一個「功能正常的複製品」，
演化成一個真正的「人」。
