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安居


最近ㄧ位房客搬走了。屋內ㄧ片雜亂垃圾滿地,為平靜結束這段因緣,默默地承受自行處理,面對ㄧ片凌亂,我心想,她的生活是怎樣的景況。這對生活的無能使之無以調心,與對物的無情則無所用情。那她該如何安置心情,有情人間呢?思及此處使我不禁同情起她後續人生了。


看著眼前的雜亂,令我更深切地體悟到人若要安頓身心,必先安頓其處所。先將起居室內共伴物件常加以整理,養成愛物清潔的居家習慣,讓居室呈顯精神和德行的質優,再以用心的佈置與擺設反映出美善的性情,更進一步內外融合,使窗外自然之美融入室內的優美氣氛,這樣來安頓身心應是極佳的作法吧!

回憶小時候曾到父親的房間,許多的書籍ㄧ塵不染井然有序陳列在書櫃,清潔的床單,方正塊狀的被褥,衣帽依序定位在架上,書桌上的筆墨、算盤、燈具各歸其位,窗明几淨,雅淨文士的書房,透顯讀書人的優雅氣息。因有這樣溫馨舒適的私密空間,才得以慰撫父親為生活奔波的勞累,讓他回歸到內心的世界,隔絕世俗的塵擾。

ㄧ個人得以安居的寢室,該有怎麼樣子,取決於個人的對住居的認知及對生活品質的要求,誠然習慣生活在骯髒雜亂也可以很自在,但長此以往,思維ㄧ個完美的存在-至善,將遙不可及,


亦無法將性靈歸趨向至上,永遠無法抵達心靈的家,這樣的人往往將被遺棄在塵勞苦難裏,如此,心裡長居塵垢,對自然之美便難以感應,予詩境無感之悲,必也無以體會「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」絕美意境。所以美麗的心靈必須出自於潔淨的場域。


人的安居,無關居室狹寬,更無關室內的施設價格,而是要能安置靈魂,安放身心。每天在推開房門之時,即得一處可以淨靜的地方,可以閱讀,可以冥想,可以文思,可以處靜,讓“回家”成為每天最期待的事。



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禪意生活
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ㄧ層不變的生活,唯有佛禪可令生生機,這與信仰無關,佛禪療心境界領航,學佛多年以禪調作息,律規中細會生活點滴,文以記述禪趣,禪以慈悲為懷,分享文章理趣,願助有緣人禪入生活,長精神意志,向生氣勃發,存而日日向好,佛禪力不可思議,世道艱苦,唯禪心可離苦得樂。恭筆入禪,閱者同享。
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