布施供養一切眾生即是供養未來佛|觀音山2月28日三寶總集薈供法會✦除障祿位 超薦蓮位 護持薈供供品 開放登記中

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👑 觀音山 2026年2月28日 三寶總集薈供法會

✦ 除障祿位 / 超薦蓮位 / 護持薈供供品 ▸ https://s.fazang.org/tsokoffering1

▍布施供養一切眾生即是供養未來佛

觀音山住持 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)開示:「對於鰥寡孤獨、殘疾、無依貧苦者,給予安慰、慈悲心布施財物,使其生活無虞,進而為其解說佛法,令其歡喜學佛修行,即為供養『悲田』。」

當年佛陀仍住世弘法時期,曾經有一條狗,因盜人食物,被打斷腿再棄於荒野中,即將飢乏至死。命終前,幸蒙 舍利弗尊者慈悲,給予飲食充飢延命,並為說佛法。以此歡喜心及善根,往生為人。長大後隨 舍利弗尊者出家修行得道,此人就是七歲出家便證阿羅漢果的 均提沙彌。

「廣修供養」不只是世間的善法,更是使貧人得富貴、使富人成賢者、使賢人成道證果的無上法寶。經云:「若令眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜。」而且,一切眾生皆有佛性,皆當作佛。所以,供養一切眾生,不論是人或動物,就是與眾生結善緣,亦是供養未來佛。

世間的人受到殘疾、貧困苦者,之所以受苦,是過去所造惡業招感所致。由於過去造了惡業,致使今生受苦。而佛法之供養悲田,是先將財物、資具布施給受苦的眾生,令其暫離生活的窘境,然後為其說法,教其修福修慧,從根本上拔除苦因,而非單純救濟其生活。根本上而言,是希望能以此開始學佛修行,致力於改變自身命運,進而上求解脫道。

觀音山長期舉辦各類慈善活動,例如:長期免費素食便當結緣大眾、捐贈物資於低收入邊緣戶、捐贈輪椅、捐贈良善讀物書籍、救護動物、保育放流等,都是屬於「悲田」的修行。

觀音山 2月28日 三寶總集薈供法會,可為先亡祖先、冤親債主、無緣水兒、地基主等登記「超薦蓮位」;為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「除障祿位」;或共同護持「薈供法會供品」供養三寶,響應素食推廣計畫,廣結善緣。

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觀音山吉祥洲的沙龍
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慈悲 龍德上師開示:「學佛修行的人,要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久,有時候是很短暫,這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何,今生有幸接觸佛法,就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類:孝順父母、布施供養、做利益他人等,屬於修福;念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經,減少煩惱,屬於修慧。
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