遺囑不只是分財產!其實還能決定誰替你辦身後事

更新 發佈閱讀 3 分鐘

💔 想像一下,如果你想用海葬優雅告別,家人卻為了牌位爭執不休... 或者,最懂你的老友,卻因為法律限制無法幫你料理後事。

我的身後事,該由誰決定?

在過往,遺囑、遺產分配、身後事等議題,往往是家中長輩的禁忌話題;似乎所有的事情,必須等到長者臨終之際,才被參促、甚至是在激烈的爭執中被決定。就身為一位律師的近年觀察,我發現有越來越多的長者,選擇在遺囑內清楚交代自己的身後事。現代版的遺囑,早已不再僅僅是單純的財產分配表,其實更含有「我最後一哩路想要如何華麗轉身?」以及「我心目中那個重要的人,能不能送我最後一程?」

身後事(喪葬事宜),寫在遺囑裡有用嗎?

或許您會問:「律師,身後事(喪葬事宜)寫在遺囑裡有用嗎?」我的答案是:這不僅有用,它是給予摯愛一份「最後的授權」,更是一個能夠避免家庭引發不必要紛爭的避雷針。試著想像看看,當您為已逝的另一半選擇了現代觀念的環保葬(如:海葬、樹葬、花葬、植存),而另一半的父母卻認為,早逝的子女在其配偶的主導下,竟然連屍骨、牌位都不復存在時,彼此間的衝突與對立,應該就不用我多說了。但是如果先行者,事先在遺囑裡交代喪葬事宜,此時的情況就會有很大的不同。畢竟,在世者對於逝者的自由意志大多能夠予以相當的尊重。另依殯葬管理條例第61條:「成年人且有行為能力者,得於生前就其死亡後之殯葬事宜,預立遺囑或以填具意願書之形式表示之。死者生前曾為前項之遺囑或意願書者,其家屬或承辦其殯葬事宜者應予尊重。」

身後事,一定得要親人才可辦理嗎?-如何讓「想送你的人」有名分

在現代社會中,隨著少子化、子女旅居國外、家人觀念不同等因素下,最終守護在長輩身邊的人,有時不一定具有法律上的親屬關係,他(她)們可能是摯友,或是相伴多年的知己、閨密。根據《臺北市市立殯葬設施使用管理辦法》第5條,申請使用殯儀館或火化場,原則上須由「親屬」辦理。但法律也溫柔地開了一扇窗:**「生前以遺囑指定為其辦理喪葬事宜之人」**同樣具有申請資格。如果沒有這份遺囑,無親屬關係的朋友若想代為料理後事,程序將變得異常繁瑣。必須先由殯葬管理處函詢戶政、警政機關,確認亡者真的沒有親屬,或親屬不願出面,友人才能接手(資料來源:台北市殯葬管理處網址)。在哀慟的時刻,這樣的等待與不確定,往往成為生者難以承受之重。這也是為什麼前陣子藝人曹西平過世後,其乾兒子上網懇請家屬能將其後事全權交由他處理的原因。身為律師的我,同樣還是那一句話:「如果留有遺囑,事情將變的不一樣」。

裘裘律師的溫馨提醒:

身為律師,我見過許多因為「沒交代清楚」而留下的遺憾。將身後事寫入遺囑,是將選擇權握在自己手中,也是為那些想送你、愛你的人,掃平最後一段路上的阻礙。

生命有時,但愛能透過法律的保障而延伸。若您想為自己或重要的人預立遺囑,建議尋求專業律師協助,確保每一份心願都能在法律的守護下,圓滿達成。


留言
avatar-img
蔡麗秋律師的沙龍
4會員
14內容數
隨著父母、長輩的年邁、凋零,讓我迫切感受到高齡者議題的重要性。本著「律師」及「高齡金融規劃顧問師」之專業知識,以及自身之個人經驗,期許以撰文之方式與朋友分享高齡者安養議題,協助中年子女以及高齡長者能夠「老有所終」、「安心養老」,子孫和和樂樂,家庭圓圓滿滿。
2026/02/05
還記得上次分享的「地籍異動即時通」嗎? 那天,我陪著憂心忡忡的李大姊辦完手續。當地政人員告知生效,大姊看著手機簡訊,原本緊繃的肩膀終於鬆了下來。那一刻,我知道她心裡踏實了不少。 這是守護資產的第一步,但故事還沒結束。 送大姊回家的路上,她拉著我的手,語氣又沉了下來: 「麗秋,房子保住了,但我存
Thumbnail
2026/02/05
還記得上次分享的「地籍異動即時通」嗎? 那天,我陪著憂心忡忡的李大姊辦完手續。當地政人員告知生效,大姊看著手機簡訊,原本緊繃的肩膀終於鬆了下來。那一刻,我知道她心裡踏實了不少。 這是守護資產的第一步,但故事還沒結束。 送大姊回家的路上,她拉著我的手,語氣又沉了下來: 「麗秋,房子保住了,但我存
Thumbnail
2026/01/17
「麗秋妳好,我想立遺囑,不知如何書寫?若妳有空,想約妳討論一下。」 手機螢幕跳出許久未聯絡的李大姊傳來的訊息。在我們同輩人的記憶中,李大姊是個傳奇。母親曾說,她從小就是村裡的驕傲,早年隻身出國打拼,憑著堅韌累積了豐厚的財富。 當這位昔日的「傳奇偶像」坐在我的事務所,我安靜地聽著她細述這些年來的遠
Thumbnail
2026/01/17
「麗秋妳好,我想立遺囑,不知如何書寫?若妳有空,想約妳討論一下。」 手機螢幕跳出許久未聯絡的李大姊傳來的訊息。在我們同輩人的記憶中,李大姊是個傳奇。母親曾說,她從小就是村裡的驕傲,早年隻身出國打拼,憑著堅韌累積了豐厚的財富。 當這位昔日的「傳奇偶像」坐在我的事務所,我安靜地聽著她細述這些年來的遠
Thumbnail
2026/01/09
本文透過作者親身經歷,探討沒有子女的夫妻在一方過世後面臨遺產繼承的潛在紛爭。作者以其律師專業,結合親友真實案例,強調預立遺囑不僅是財產分配,更是對另一半的深重承諾與溫暖守護。文章深入解析民法繼承順序與配偶應繼分,呼籲讀者應及時規劃,避免憾事發生。
Thumbnail
2026/01/09
本文透過作者親身經歷,探討沒有子女的夫妻在一方過世後面臨遺產繼承的潛在紛爭。作者以其律師專業,結合親友真實案例,強調預立遺囑不僅是財產分配,更是對另一半的深重承諾與溫暖守護。文章深入解析民法繼承順序與配偶應繼分,呼籲讀者應及時規劃,避免憾事發生。
Thumbnail
看更多
你可能也想看
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
賽勒布倫尼科夫以流亡處境回望蘇聯電影導演帕拉贊諾夫的舞台作品,以十段寓言式殘篇,重新拼貼記憶、暴力與美學,並將審查、政治犯、戰爭陰影與「形式即政治」的劇場傳統推到台前。本文聚焦於《傳奇:帕拉贊諾夫的十段殘篇》的舞台美術、音樂與多重扮演策略,嘗試解析極權底下不可言說之事,將如何成為可被觀看的公共發聲。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
柏林劇團在 2026 北藝嚴選,再次帶來由布萊希特改編的經典劇目《三便士歌劇》(The Threepenny Opera),導演巴里・柯斯基以舞台結構與舞台調度,重新向「疏離」進行提問。本文將從觀眾慾望作為戲劇內核,藉由沉浸與疏離的辯證,解析此作如何再次照見觀眾自身的位置。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
本文深入解析臺灣劇團「晃晃跨幅町」對易卜生經典劇作《海妲.蓋柏樂》的詮釋,從劇本歷史、聲響與舞臺設計,到演員的主體創作方法,探討此版本如何讓經典劇作在當代劇場語境下煥發新生,滿足現代觀眾的觀看慾望。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
《轉轉生》為奈及利亞編舞家庫德斯.奧尼奎庫與 Q 舞團創作的當代舞蹈作品,融合舞蹈、音樂、時尚和視覺藝術,透過身體、服裝與群舞結構,回應殖民歷史、城市經驗與祖靈記憶的交錯。本文將從服裝設計、身體語彙與「輪迴」的「誕生—死亡—重生」結構出發,分析《轉轉生》如何以當代目光,形塑去殖民視角的奈及利亞歷史。
Thumbnail
「要記得:這結局準沒好事。」 每次我要開始一個新的故事,我先生總會這麼說。他說得沒錯。
Thumbnail
「要記得:這結局準沒好事。」 每次我要開始一個新的故事,我先生總會這麼說。他說得沒錯。
Thumbnail
菜鳥法醫直擊死亡現場,軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄! 蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體,以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂.梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露,最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……? ▲ 
Thumbnail
菜鳥法醫直擊死亡現場,軼事趣聞、科學新知、動人故事交織的第一手紀錄! 蒸死、毒死、摔死、溺死、絞死、孤獨死、被害死經歷兩百多具死狀死因各異的冰冷遺體,以及911事件中數以萬計的無名屍塊。菜鳥法醫茱蒂.梅琳涅克在驗屍臺旁大膽揭露,最稀奇古怪的工作秘辛、最有溫度的工作紀實。你可知道……? ▲ 
Thumbnail
覺修者和醉夢人,外表看來都一樣,但最大的差別卻在於,一個是徹底醒過來的明白人,一個是還在顛倒夢想裡,做著惡夢的可憐人。 為什麼說是惡夢呢? 因為,醉夢人總是怕死,怕孤獨,怕窮,怕沒人理,東怕西怕的,儘管有財色名利等假相,來掩飾這內心無邊無盡的恐懼,但靈魂卻一直活在恐懼中,這不就是惡夢嗎?
Thumbnail
覺修者和醉夢人,外表看來都一樣,但最大的差別卻在於,一個是徹底醒過來的明白人,一個是還在顛倒夢想裡,做著惡夢的可憐人。 為什麼說是惡夢呢? 因為,醉夢人總是怕死,怕孤獨,怕窮,怕沒人理,東怕西怕的,儘管有財色名利等假相,來掩飾這內心無邊無盡的恐懼,但靈魂卻一直活在恐懼中,這不就是惡夢嗎?
Thumbnail
日本的公共電視NHK在2010年播出「無緣社會」的紀錄片後,引起廣大迴響,「無緣死」及「孤獨死」就成為普遍的流行用語。 無緣死指的是死後沒有人認領遺體,也沒有親人朋友為逝者舉辦喪禮,也就是這個社會沒有人為他送終,有點蓋棺論定的形容,這個人跟社會是沒有緣分的。
Thumbnail
日本的公共電視NHK在2010年播出「無緣社會」的紀錄片後,引起廣大迴響,「無緣死」及「孤獨死」就成為普遍的流行用語。 無緣死指的是死後沒有人認領遺體,也沒有親人朋友為逝者舉辦喪禮,也就是這個社會沒有人為他送終,有點蓋棺論定的形容,這個人跟社會是沒有緣分的。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News