【勸世/呼籲文】〈人不應活成孤島;也沒有人會是時代的局外人〉

閱讀時間約 5 分鐘
所謂的「世界」,正是由所有寄生其中的生靈之”心性”所構成的「產物」。

「如果人只是為了自己而勞動,他也許能成為有名的學者、絕頂聰明的人、出色的詩人,但他決不能成為真正的完人和偉人。」
「如果我們選擇了最能為人類謀取福利而勞動的職業,那麼,重擔就不能把我們壓倒,因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣,我們的幸福將屬於千百萬人,我們的事業將默默地、但是永恆地發揮作用而存在下去;面對我們的骨灰,高尚的人們將灑下熱淚。」
──卡爾.馬克斯(Karl Marx),摘自《青年在選擇職業時的考慮》。
親愛的陌生人您好,在這個「沒有人是局外人」的時代裡,又恰逢「反送中」事件所引發的各種關於民主、人權、自由以及法治之「合理性」的議題所帶來的「衝擊」;我相信政治冷感者會更加噤若寒蟬;但我也相信,這將會是一個很好的「施力點」;能將政治對於人民現實而確切的「影響」──視為機會教育的「切入點」。
儘管前方路途險峻,希望與機會的光芒幽微;但我仍舊相信,這是一個充滿著「可能性」的時代,只要我們能好好的把握住每一次沒有惡意與成見的機遇;更積極地,去以我們各自擅長的「方式」進行「抵抗」──以傳遞反抗者精神的維權實踐,更柔軟地將維權意識的概念紮根在我們日常的生活中;更友善地去肯認他者與我族間的殊異性,不放棄對話的機會,更積極地來引導思考、創造對話的契機;不分我族與他者地進行串聯,以建構出更厚實、更有溫度的──屬於被統治者間的社會支援關係網路。
不論未來將要面臨到的,是一個怎樣的世界。邪惡之所以盛行的唯一條件,就是無人對此聞問,人人皆對此袖手旁觀的漠然。但只要我們能齊聚一心抗敵,便還有機會的「可能性」。
「我們的生命不全屬於我們自己;從子宮到墳墓,我們和其他人緊緊相連;
無論前生還是今世,每一樁惡行,每一項善舉,都會決定我們未來的重生。」
──《雲圖》(Cloud Atlas)
「任何命運,不論如何漫長複雜,實際上只反映於一個瞬間:
人們大徹大悟自己究竟是誰的瞬間。」
──博爾赫斯(Borges)《小徑分岔的花園》

那身在台灣的我們,

又該如何參與或支援這場戰鬥呢?

庶民維權的抵抗,就應該從日常的點滴開始著手;只要我們還信望著一個更美好的世界是「可能」的,只要我們還能指認出對錯與善惡間的分界線,只要我們從「現在」就開始認清「事實」;就從今天「開始」──尋創未來改變的「可能性」。

行動的基本方針

1. 點讚或轉發相關資訊(因為資訊可能會被刪封、篡改;或因數量上被演算法或其他機制所影響,或因人慣於屈從在權威之下而使得真相被埋沒、知溝擴大)。應積極地創造對話機會,提升彼此在公領域議題上的思辨程度的能動性以鬆動制度對我們制約的種種影響。

2. 學習辨認,並結識相似價值觀與實踐位向之人;同時肯認其殊異性,以創造彼此行動之實踐的可能性為最高原則,積極地串聯、組織起行動上實踐的社會關係網路(有可能是三五好友的夥伴,或一個專業化分工的團隊,甚至是在共識下策略性結盟──應通過協力合作以共創出更多價值與可能性)。
3. 如果您具有設計或藝術領域的背景或專長,能將資訊進行「轉碼」;務必與相關的單位進行合作或參與(此理亦同於其他領域上的專長;請自行補位,在時代的洪流之中,我們都避無可逃地要接受歷史的責問)。而在無償的付出中,世界將會因為您的參與而讓您被看到;而您亦將收獲到曝光以外的「報酬」。
4. 面對邪惡,請永遠切記;不管每個人在智識程度上的良莠與殊異性如何,沒有人會是「永遠」的「敵人」;而我們都同在地球這一艘船上生活;船沉了,我們都將蒙受其害而無所依歸。

走在「解殖」的路上,我陪你。

我是愚夫,一個不合時宜者,一個魯蛇、永遠的邊緣人;
一個癡信著公義只是遲到,但不會就此缺席的人。
儘管,我的「過往」看似一事無成;卻仍舊深信著,自我價值的「實現」─根植於不放棄尋創另一個更美好、更公義的世界─是可能的這個念頭之上的「一切努力」;癡癡然地深信著─只要能向世界真誠地敞開心扉,而後生命自有其出路的道理。多年來,以「自學者」與「個體戶」的身份從事著後殖民現象的觀察,與其抵抗之可能性的實踐方法研究。近期希望能與各路的相關單位、團體或個人進行串聯合作;希望能以文化形式進行公民教育活動的相關實踐。
不是因為事情困難,而讓我們不敢做;是因為我們不敢做,事情才變得困難

It is not because things are difficult that we do not dare,
it is because we do not dare that they are difficult.

塞內卡 (Seneca)
愚夫,寫於2019/10/21
#沒有人是局外人
#不應該有人是孤島
#歡迎認識勾搭
#請跟我一起做些什麼吧
#雲圖
#反送中
#後殖民
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經典十大禁片;被奉為「惡之教典」;不可不看;卻不可再看的邪淫奇片;以「惡之百科全書」之姿─匯聚各種禁斷元素;褻瀆神明,詛咒上帝;糞宴屎餐、雞奸、亂倫;虐待、施暴與各種酷刑… 從《索多瑪城120天》,去談「我們與惡的”距離”」;並在那猶如「百科全書」式的惡之譜系中,照見極權社會與人類心性的「本質」
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人的生命極其美麗珍貴,看到不自由的人們隨之都被貪婪的原罪侵佔生命時,立刻就知道現實中偶爾呈現出的混亂,是因為原罪在使用我們的生命,活出它自己。 因此當我們說「打造現實」時,我們擁有著自由,而我們天生擁有的創造能力,也來自於此,但自由的來源是什麼? 讓我們透過舉例認識一二。
  記憶使得我們在過去與未來必須是同一個人,我們同時得到了某些保障與某些囚禁。但我們終究還是知道未定的事情就是未定的事情,之所以人需要信守承諾、需要向他人展現自己一定程度的可預測性,恰恰是因為種種不可預測的行為都屬人之能力可達的範圍,並且使得人作為「我之外的人」這件是在意識之中醒目了起來。
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這個時代我們既自由也痛苦,既幸福也焦慮。我們被鼓勵熱血地追求個人的夢想,但也承受著「完全自我負責」的沈重壓力。沒有人告訴我們或許這是「殘酷的樂觀主義」
  在這樣的實踐可能性之下,我們必須要去創造一種公民社會,必須要去創造一種能夠抵禦「人與人彼此踩踏」的保護力量,去維護一座每個人願意做為捕手接住彼此的麥田,去建立一個破碎之後的舒適圈仍能重新被亡羊補牢的世界。
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1. 獨立思考:人類的核心價值 每一個人都是獨立的個體,擁有自己的思想和意見。獨立思考是人類之所以為人的核心價值。當我們停止思考,盲從他人時,我們不僅失去了自己的個性,也失去了身為人的尊嚴。獨立思考讓我們能夠做出明智的決定,避免成為他人意圖的工具。 2. 放棄自己的思想:失去當人的權利 沒有人
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設立界線不是無情,也不是孤立,而是看待彼此都是完整的個體, 當你對自己真實,沒有人能夠控制你, 你就有力量為自己的人生負責。
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