在我們馬雅國古典時期,有個神秘的眼鏡男傳說(?):有一群神秘的眼鏡男,抵達馬雅城邦,「他到、他來、他征服」。他們自稱來自西方的君主,他們擁有馬雅世界的毀滅性武器,他們有雨水、閃電之神特拉洛克(Tlatloc)的庇佑,許多馬雅城邦都看得到他們的蹤跡。但是,他們到底是誰?
對古典早期的馬雅世界來說,墨西哥高地的提奧蒂華甘就像一個巨人,馬雅地區的各個王國無不籠罩在他巨大的陰影下。提奧蒂華甘影響馬雅世界最著名的例子,就是位於瓜地馬拉佩騰叢林(Peten)的提卡爾王國(Tikal)。提奧蒂華甘在西元378年,派遣將軍火之生(Siyah K' ak)征服了提卡爾,並且扶立提奧蒂華甘統治者「貓頭鷹心臟打擊者」(Jatzoom Yohl Kuy)的兒子捲鼻王(Yax Nuun Ahiin)為提奧蒂華甘的統治者。
馬雅研究者將這個歷史事件稱為378年「Huli」事件。「Huli」在馬雅語中是「到達」的意思,在提奧蒂華甘人征服馬雅城邦、或是與馬雅人交流的事件中,銘文的敘事都會出現這個字。馬雅研究有些時候會以「Huli」稱呼這類事件,之前大使已經寫了幾篇和提卡爾378年「到達事件」有關的文章,有興趣的讀者可以看看。
墨西哥恰帕斯州的烏蘇馬辛塔河流域,是馬雅文化研究的一個重鎮。那裡有許多著名的遺址,例如我們不時提到的
帕連克(Palenque)、
亞需奇蘭(Yaxchilan),台灣比較少聽到的
Tonina,以及今天的主角Piedras Negras。
我們評估一個馬雅遺址的地位,首先就要看它是否使用「城徽符號」。如果它使用城徽符號,代表這個遺址可能地位比較高、相較於周圍遺址規模較大、可能有一個統治者的王室。根據解讀,Piedras Negras的城徽符號讀作「K' uh Yok' ib Ajaw」,意思是「神聖的入口之城王國」。同時,既然Piedras Negras 擁有城徽符號,也就代表他是烏蘇馬辛塔河流域的一方霸權。
早在1960年代,考古學家就注意Piedras Negras的重要性,著名的馬雅銘文學家
Tatiana Proskouriakoff就將一生奉獻於這個遺址,最後也長眠於此地。Piedras Negras不以宏偉的建築聞名,而是擁有許多描繪宮廷生活的石板、記載統治者生平的石碑。例如,我們今天要聊聊的二號石板(Panel 2),就是一個描繪宮廷生活,並且刻寫長篇銘文的石板雕刻。