2020-03-30|閱讀時間 ‧ 約 8 分鐘

《六祖法寶壇經》〈行由品第一〉淺釋09

    六祖法寶壇經淺釋
    蔡師兄:《六祖法寶壇經》是精舍送給大家最好的禮物,大家要勤加薰習,必有所獲。汝得人身不修道,如入寶山空手歸。
    《金剛經》指示目標,《六祖大師法寶壇經宗寶本》為施行細則,日讀兩品,時時內省,配合實踐,日久功深。
    〈行由品第一〉
    原文:
    「五祖堂前。有步廊三間。擬請供奉盧珍。畫楞伽經變相。及五祖血脈圖。流傳供養。神秀作偈成已。數度欲呈。行至堂前。心中恍惚。遍身汗流。擬呈不得。前後經四日。一十三度。呈偈不得。」
    淺譯:
    「五祖堂前」:在五祖住的地方前面。
    「有步廊三間」:步廊,就是經行、走路的走廊。在這走廊三間的牆壁。「擬請供奉盧珍,畫楞伽經變相」:擬請,就是預備、想要請。供奉,是當時官職的名字;你有什麼技能,有什麼所長,有什麼本領,到皇家去做事,就叫供奉。這個供奉的名字叫盧珍,他會畫畫;畫什麼畫呢?畫《楞伽經》的變相。變相,就是神妙不可思議的變化;「楞伽」翻譯成中文,是「城」,又叫「不可往」。因為這個城,在摩羅山的頂上,沒有神通的人到不了;所以釋迦牟尼佛在那兒說法的時候,是用神通到那山頂上,去為一切有神通的人說法的。五祖想要請供奉盧珍畫這一部經的變相。
    「及五祖血脈圖」:和五位祖師血脈的圖;就是由菩提達摩祖師,傳給二祖神光,其間經過什麼樣的情形;二祖神光大師,又把法傳給三祖,三祖傳給四祖,四祖現在傳給五祖弘忍大師。接連不斷,就像流血和脈絡似的。從達摩祖師到五祖,畫一個圖。
    五祖大師想畫這個圖「流傳供養」:流傳到世界上來供養。
    「神秀作偈成已」:這時候,神秀上座這些學生都沒有貪心了;可是他自己放不下,總想要做第六代的祖師。他本來說,做祖師是不對的,但是他也不能停止這種思想;這就是有這種祖師的欲,有欲望要做祖師。他作偈作好了。
    「數度欲呈」:數度,就是很多次。很多次他想給和尚送去。
    「行至堂前」:到五祖的堂前面。
    「心中恍惚,遍身汗流」:你看他這麼緊張的樣子!到那個地方,幾幾乎就發神經了。「啊!要發神經了,怎麼辦呢?這對不對呢?我作的這個偈頌,倒是可以不可以?」自己也不知道,所以就恍惚了;認不清楚,似是而非的,這叫恍恍惚惚。就「是這樣子嗎?不是吧!或者又是這樣子,差不多吧?或者不可以吧?」自己就這麼樣,不知道有多少的問題在心裏,所以著急得,nervous,急得怎麼樣呢?遍身汗流,身上也流汗,什麼地方都有汗了。
    「擬呈不得」:擬,就是想要;預備把偈頌送給五祖,可是,唉!不敢。為什麼不敢呢?這就像賭錢似的。要是贏了,當然很好,可以做第六代祖師;這一下子要是不合格、輸了,就沒有祖師做,祖師位子沒有了!所以就著急得不得了。
    「前後經四日」:前前後後,經過了四天。你看看!這個真苦!所以做祖師不容易的,你看費了多少辛苦。這四天哪!相信他眼睛都沒閉,白天想送去,晚間也想要送去;白天走走,晚間也走走,坐不穩、站不安的。這時候,睡也睡不著,吃東西也不香。為什麼呢?一味就想著做祖師:「我這個是不是可以呢?合不合格呢?能不能(過關)呢?」
    「一十三度」:到五祖的堂前有十三次。
    「呈偈不得」:還是不敢交卷。不像我現在考你們,給你們出題目,你們很快寫完,就可以交卷;因為這沒有那麼重要,不是說考上就是做祖師。如果考上就做祖師,恐怕你們手都顫起來,字也寫不出來了。
    以上摘自《六祖法寶壇經淺釋》上宣下化老和尚講述
    六祖法宝坛经浅释
    〈行由品第一〉
    原文:
    「五祖堂前。有步廊三间。拟请供奉卢珍。画楞伽经变相。及五祖血脉图。流传供养。神秀作偈成已。数度欲呈。行至堂前。心中恍惚。遍身汗流。拟呈不得。前后经四日。一十三度。呈偈不得。」
    浅译:
    「五祖堂前」:在五祖住的地方前面。
    「有步廊三间」:步廊,就是经行、走路的走廊。在这走廊三间的墙壁。「拟请供奉卢珍,画楞伽经变相」:拟请,就是预备、想要请。供奉,是当时官职的名字;你有什么技能,有什么所长,有什么本领,到皇家去做事,就叫供奉。这个供奉的名字叫卢珍,他会画画;画什么画呢?画《楞伽经》的变相。变相,就是神妙不可思议的变化;「楞伽」翻译成中文,是「城」,又叫「不可往」。因为这个城,在摩罗山的顶上,没有神通的人到不了;所以释迦牟尼佛在那儿说法的时候,是用神通到那山顶上,去为一切有神通的人说法的。五祖想要请供奉卢珍画这一部经的变相。
    「及五祖血脉图」:和五位祖师血脉的图;就是由菩提达摩祖师,传给二祖神光,其间经过什么样的情形;二祖神光大师,又把法传给三祖,三祖传给四祖,四祖现在传给五祖弘忍大师。接连不断,就像流血和脉络似的。从达摩祖师到五祖,画一个图。
    五祖大师想画这个图「流传供养」:流传到世界上来供养。
    「神秀作偈成已」:这时候,神秀上座这些学生都没有贪心了;可是他自己放不下,总想要做第六代的祖师。他本来说,做祖师是不对的,但是他也不能停止这种思想;这就是有这种祖师的欲,有欲望要做祖师。他作偈作好了。
    「数度欲呈」:数度,就是很多次。很多次他想给和尚送去。
    「行至堂前」:到五祖的堂前面。
    「心中恍惚,遍身汗流」:你看他这么紧张的样子!到那个地方,几几乎就发神经了。「啊!要发神经了,怎么办呢?这对不对呢?我作的这个偈颂,倒是可以不可以?」自己也不知道,所以就恍惚了;认不清楚,似是而非的,这叫恍恍惚惚。就「是这样子吗?不是吧!或者又是这样子,差不多吧?或者不可以吧?」自己就这么样,不知道有多少的问题在心里,所以着急得,nervous,急得怎么样呢?遍身汗流,身上也流汗,什么地方都有汗了。
    「拟呈不得」:拟,就是想要;预备把偈颂送给五祖,可是,唉!不敢。为什么不敢呢?这就像赌钱似的。要是赢了,当然很好,可以做第六代祖师;这一下子要是不合格、输了,就没有祖师做,祖师位子没有了!所以就着急得不得了。
    「前后经四日」:前前后后,经过了四天。你看看!这个真苦!所以做祖师不容易的,你看费了多少辛苦。这四天哪!相信他眼睛都没闭,白天想送去,晚间也想要送去;白天走走,晚间也走走,坐不稳、站不安的。这时候,睡也睡不着,吃东西也不香。为什么呢?一味就想着做祖师:「我这个是不是可以呢?合不合格呢?能不能(过关)呢?」
    「一十三度」:到五祖的堂前有十三次。
    「呈偈不得」:还是不敢交卷。不像我现在考你们,给你们出题目,你们很快写完,就可以交卷;因为这没有那么重要,不是说考上就是做祖师。如果考上就做祖师,恐怕你们手都颤起来,字也写不出来了。
    以上摘自《六祖法宝坛经浅释》上宣下化老和尚讲述
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