「ANGEL IS COMING!Wa-aH!Wa-aH!Wa-aH!Wa-aH!Wa-aH!」
(註:Wa-aH x 5 是達尼語中「你好!歡迎你!」的意思)
在嘉道理農場保育大樓的活動室,來巴布亞新幾內亞(Papua New Guinea)的「Messenger」Jhon Kwano帶領著二十多人,面朝大刀屻的山巒,從丹田連發出高頻的土著式吼叫,雙手也不閒著,合十高舉於頭頂,他說這姿勢能引導聲音及訊息發射至對岸的山峰。他的部落就是以這方法,呼朋喚友,邀請山頭另一端的親屬和已逝的祖靈趕緊來參與園地祝禱儀式:
「ANGEL快要誕生了!」
接著他示範族人如何從四方八面加入園地,配以狂歡的舞蹈強化儀式,令全體在場的參加者熱血沸騰!他還雙手掩著胸部,模仿女性族人不穿載胸圍跳舞的樣子,令人啼笑皆非。
啊,忘了跟大家說明,Angel不是人,是一片準備開墾種植的園地。
取決於自然與大靈的耕種模式 對達尼(Dani)族人而言,每一片土地都擁有它獨有的名字、特質、個性、棲身該地的動植物品種、與及自然的大靈,以上一切的資訊,皆是世代相傳的。
達尼族共建菜園的群落文化,從選取土地的一刻開始,便需要觀察大自然與族群的迴響,包括:
曾住在這裡居住的動植物有回歸嗎?仍有在此地繁殖的跡象嗎? 有什麼天文異象顯示大自然之靈同意 /不同意嗎? 長者們和鄰居們同意嗎?需要進一步溝通嗎? 獵豬準備儀式時有意外發生嗎?
即使人、土地、大靈同意了,豬仍有說不的權利,足以推翻決定,或延遲開墾的時間。 儀式準備至結束期間,有什麼預兆彰顯園地或族人的狀況嗎?
可見耕田在達尼部族可不是「地主說了算」的事宜,也不是一人獨力承擔的任務。不止達尼族,許多的原住民文化中,無論耕作或建屋,都須先得到族人和自然之靈的首肯,方能動土。
引用Jhon的說話:
「Nature and spirits always come first」 (自然與祖靈是必須先考慮的)
原住民相信,土壤中的宇宙與整體生態當中之連結,有著人類肉眼及大腦認知所未能通達之處;土地不僅供人類享用,亦是眾多動植物賴以維生的棲息之所,因此亦必須顧及自然。
令人觸動的是,這些原住民和昔日的祖先們,能體認到那認知的界限,不會只講求收成好壞,謙卑地於自然中觀察、聆聽,光是這種願意尊重自然、與其合作、而非單向利用的心態,已值得我們多加反思和學習。
講座結束後與Jhon閒聊,才知道達尼語真的「哇聲處處」:
Wa-aH x 5 = 你好,歡迎你!
Wa-aH x 3 = Thank you!
告別時當然不忘跟Jhon長老說聲「哇哇哇」,以感謝他擔當Messenger的角色,從遙遠的他方,親身到來把他們民族獨有的達尼部落文化傳揚至世界各地。
他害羞的以手心蓋著心胸,眼內泛著光芒,連番道謝:
“Thank you, thank you, thank you! Thank you for saying that.”
Spiritual Farming於家中田園之應用 出席Jhon的講座數天後,適逢其會業主鼓勵我們開墾屋旁的荒地耕作,初到貴境,決定向原住民取經,先與自然之靈溝通才動土開墾。我常在不同區塊的土地中徘徊,停留冥想,探索哪片土地較為合適,屢次探索只得到同一回應:「等待」。
等?到底是等什麼呢?自然沒有進一步回應。
可是著急也沒法子,自然亦非有問必答,它自有一套回答問題的方式,不一定符合我們的預期,答案亦非一朝一夕便能獲得。
也許是巧合,數天後要不是傾盆大雨,便是刮起風球。
其實大自然的答案也很直接,只是我這死腦筋一開始沒懂氣候,一時想不起那時正值夏季颱風期,動土開荒簡直是犯傻自討苦吃!
後來去買種子的時候,也被老闆囑咐道:「記得中秋後才下種喔!」
果然要學習耕作,還是先從順應自然與節氣入手,以自然為師。
Jhon的分享,豐富了我對原住民開壁園地的想像,得悉他們為經營一片園地必須周旋於人、神、自然之中作多番溝通,不得不讚嘆其嚴謹的態度,及與自然合一的精神。
我深信,為了大地和自然生態的福祉,現在正是科技文明城市,回頭向尚存的原始文明學習的時代吧。