部落長老親身分享熱帶雨林中驚人的奇人異事
更新於 發佈於 閱讀時間約 6 分鐘
嘉道理農場舉行了一場名為「與巴布亞部落長者對話：生命、文化、及世界觀」的講座，有幸邀請到巴布亞新畿內亞(Papua New Guinea)的達尼(Dani)部落長老Jhon Kwano親臨現場演講。
Jhon誕生時便被長老挑選，從小培育成為部落的傳訊人(Messenger)，肩負起作為部落代表與發達國家溝通、建立互信與尊重關係的重任，並擔當兩者的橋樑，讓外界了解這片物種豐富、世界第三大熱帶雨林的面貌，與及其仍然追隨祖先與自然和諧共存的生活方式和智慧。
除了永續生活的衣食住行外，Jhon多番強調保護大自然，正是捍衛他們整個文化的根源，因大自然不單是人類和其他生物的棲息之所，也是靈魂的安息之地，不容破壞。
“Spirits and nature come first, it’s deeply rooted in our culture.”
「祂們有形、無形的存在於這片土地上很久很久了，我們怎可能比祂們知道得更多呢？所以我們總是謙虛地向自然與祖靈學習。」
Jhon憶述每逢出外打獵、村民病重、或需要尋求比自己更高智慧時，便會向祖靈或大自然諮詢。他舉了一例，如村中有村民昏迷不醒數天，他便走到自然中接通靈界，大聲呼喚該名村民的名字問道：「你在嗎？」
如能獲得回應：「喂我在，這裡還蠻不錯的！」
那代表那人的肉體雖未死亡，但靈魂已經準備好前往另一個美好的世界了，可判斷此人於人間的時日已無多，便讓他的家人知悉，以作好心理準備。
心電感應代替電話及網絡通訊
萬物有靈，山有山神，湖有湖仙，對於靈魂的存在，Jhon毫不忌諱，娓娓道來我們現代人也許已逐漸遺忘的本能。
「我們村莊中有一條貫通東西的橋，每當我們兩個不同部族的朋友想相約於橋上，便會互通消息，約對方在橋上相會，可是並非使用電話或網上通訊。」那是如何辦到的？「我們會以類似心靈感應的方式，接通想要見面的人，然後拿著一塊小石頭，彷彿他就在眼前，然後把石頭擲向他」
此話引發場內陣陣笑聲，他繼續以平淡的語氣說：
「就像你們打電話給朋友一樣，很平常啊，祖先們以此方法溝通已有數千年了。」
「就像你們打電話給朋友一樣，很平常啊，祖先們以此方法溝通已有數千年了。」
接著他又分享一個關於名為「Chimbu」的部族傳統，看他們一身骷髗骨的Body paint，大概以為是迎接萬聖節的慶典吧？Jhon說這是一個非常著名、擅長舉行復活死者儀式的部落：
「他們可以把已逝的死者召喚回來一段短暫的時間，說說是如何死亡的、
有沒有遺言等。」
此話語出驚人，聽眾們不禁嘩然，急切追問Jhon接下來會發生什麼事？
"Then they die again!"
Jhon令人意想不到的幽默回覆引來哄堂大笑，有人追問他有否親眼目睹過此類奇觀，他以一貫平實語氣回答：
「已看過很多次了，有一次死者還站起來走了數步路，才再度死去！
那一幕連我也感到詫異！」
這情景不禁令人聯想到中國傳說中，額頭貼著黃符，彈跳回到墓地的彊屍。
天外有天，人外有人，世界中仍存在著不熟悉的國度，不少於我們認知上認為不可能的神乎奇技，對部落族人來說卻是耳濡目染的等聞之事。
此刻筆者深深感受到，Jhon作為 “Messenger”這角色的重要關鍵，正是讓我們看到世界上更多的可能性。相信不少玄學初學者或對靈魂學有興趣的人，起步時經歷不少內心的掙扎和恐懼：「那是我的幻覺嗎？」、「會否只是自己想像出來的？」，「我收到了所謂天使的訊息，會否只是自我安慰？」
以致我們不敢於靈修道路上踏前一步，開放和突破原有思維，甚至質疑自己的直覺，難以建立與自己的內在聲音、生命和宇宙之間的愛與信任。
尚記得一次替一位中學生補習，見她臉色慘白坐立不安，問她所為何事，該女生困擾地說：「我說了也無用，無人會信我」。
後來耐心地多加問候，她才說懷疑自己是「撞邪」(台灣中的「卡到陰」的意思)，連續數晚都疑似看見鬼魂，導致失眠了數天，與家人求救只獲得那只是她胡思亂想、千萬不能跟別人討論的回應。
後來我跟她表示：「我其實也親眼看見鬼魂。」
她才豁然開朗起來，滔滔不絕說出更多看到靈魂的經歷，最後她如釋重負的鬆一口氣，說終於找到能傾訴的對象，知道原來她並不孤單，也不一定是患了精神病。
我們總是想成為「特別的人」，但當那獨特性成為了別人眼中的「異端」的時候，往往顯得手足無措，設法隱藏及壓抑自己，甚至服藥去迎合社會主流思想中的「正常」(social norms)，千方百計的Back to “Normal”
Jhon和各個原住民文化的存在，正正讓我們暸解，世界上仍然存在多元的世界觀、思維與實相。
你可以自豪地細說你深愛大自然的情感、你覺得被萬物所愛護和支持的感受、你選擇以善來回應世界、你尊重祖先和先人的智慧、你有靈魂能超越物質的信念、甚至更單純的一個期許：
你願意相信生命有著希望與奇蹟
那也可以是「正常」的，你的善良是難能可貴的，也許在地球的某一個角落，也有著與你的世界觀相近的群落正活出這些想法並視之為真理。
在講座的尾聲，有觀眾問到該如何為他和部落提供協助？
Jhon道出族人的願望就是「Leave Us Alone」，他日如真的需要和部落以外的世界接觸，他希望能讓外界看到真正的Papua New Guinea，擺脫發達國家認為他們有需要「受文明開化和同化」的偏見，不分你我高低，尊重他們的價值觀，讓他們能夠以原有的方式生活下去，保存與自然和祖靈一體共融的信仰與文化。
感謝Jhon的努力，自小學習外語，四出奔波各地宣揚他們世代相傳的祖先智慧和生活見聞，讓我們得以窺探Papua部落的世界觀與精神面貌。
最後感謝您閱讀此文章，希望有更多人能夠關注各地部落與原住民土地與人民的福址，保護僅存的熱帶雨林。
他們雖在遙遠的國度，卻是地球眾多個物種存亡之關鍵，亦是傳承快將失傳的古老文明之要塞，實在不容有失。
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佛陀開示：「超渡祖先是不能中斷的，每年還是要請出家眾為他們做超渡及布施，即使他們都已轉世，投生各道，都能因你的超渡獲得利益；相對的你們現世者也能得到事業順利、閤家平安。」
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後來讀到考古人類學的調查，發現有許多原住民部落的巫醫在為人治病時，也會有類似的動作，原來他們是在「召喚」各路神明，守護這個劃定出來的界線，讓這裡成為不受干擾的空間。巫醫認為
人，存乎這個世界不過也是一名過客；當人身這個臭皮囊一旦在軀體抽離之時，還有什麼事物能一併帶走？財富？名譽？靈魂？掌聲…？前些日我到竹東拜訪了一位「阿廖」先生，他以一位客家人的身分畢生鑽研於原住民文化，最近他正著手撰寫泰雅族的族史。因為他的執著，幾十年來投入山區奉獻，曾經連續十天埋沒於山林，背包裡只準
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