《草原狼導師》第七章 首次南美洲朝聖

閱讀時間約 2 分鐘
P.162:之前祖父從沒去過巴拿馬叢林以南的地方,但他曉得靈的世界正指引他往更南端去。
祖父對這些叢林裡的動植物完全不熟悉,只能仰賴內在靈境告訴他什麼能吃、什麼不能吃。
P.163:祖父不曾在任何地方紮營超過一天,有時候行進好幾天都沒吃東西,晚上也睡不好。那個不讓他有片刻安寧的內在聲音,一刻不停地拉著他前進,有時甚至不讓他睡覺,連作夢也會夢到這趟叢林之旅,而且同樣行色匆匆,他完全是被驅策到這個地方,被驅策到瀕臨筋疲力竭與營養不良的境地,他知道自己如果再不好好休息恢復體力,將無法繼續往前走,儘管靈的呼喚一樣急切,他決定要先停留幾天再繼續前進。
P.168:祖父開始感覺自己的部落跟亞馬遜叢林裡的部落其實是彼此相連的,不覺得兩邊文化有什麼不同,這也讓祖父明白世界上的各種族間存在著共同真理,所有人都透過這個共同真理相互連結並在靈的世界裡合為一體,不過對於白人還有他們的宗教,祖父仍然存有很大的疑慮。
P.169:祖父終於明白為什麼大地的子民在靈性層面上是緊密相連的,大地使其所有居民緊密相連,創造出共通之道。他在此地感覺自己回到了家,因為大地就是他的家,大地就是所有居民共有的哲理與精粹,大地是所有走向神聖道路的人共同的基礎。
P.170:靈的世界不斷催迫祖父往叢林深處走去,他本能地知道他還有更多要向叢林學習的事物,那個知識將幫助他把過去學到的所有事物串連起來。在叢林教導他植物種種的同時,他也學習傾聽叢林的聲音,並且讓內在靈境去感應這座叢林的意識。
P.172:祖父找到與自己的認知和信念相似與關連之處,他已確知大地的子民彼此間是密不可分的,全都源自同一個意識與心念。祖父也明白一個人如果走上薩滿這條路,他就超越了一切宗教、信條、儀式、甚至人類自己,任何薩滿無論他來自哪裡,如何習得他的靈性智慧,在這條路上都只有一個心念,只有一種腳步,他們如何走上這一條路並不重要,他們說的是同一種語言,傳遞的是同一種智慧
P.173:這個老人已經找到開悟的道路,而這條道路讓祖父看到了一種肯定而純淨的單純,任何複雜的人為因素都玷汙不了的單純,也就是祖父一直在尋找,一直想要活出來的單純。這個老人活生生證實了靈性的追尋並不難,它是自由而純淨的,是人類自己想要定義並使靈性智慧變得複雜,才使靈性追尋變成一條困難的道路。祖父明白自己早已不再需要大部分的信仰支柱。
我終於明白祖父說的「整體」是什麼意思,它不只是肉體與靈的結合,也是與天地萬物和所有哲理的結合。
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P.141:當時我們才從藥靈屋健行了一小段路,就遇見好大一座違法傾倒的垃圾山,我們不到兩個月前才來過這裡,那時它還跟松林荒原的其他地方一樣,保有大自然的原始與純淨,我們還在一條小溪旁紮營,無憂無慮地喝了溪水,但現在這片土地已經慘遭蹂躝,滿地都是各種廢棄物,從家庭用品、廢金屬、腐敗的食物、瓶瓶罐罐,到
P.127:祖父經常告訴我,長時間獨處對我的發展有很大的幫助,對求生是如此,對靈的瞭解更是如此,獨處和苦行是靈性學習的一部分,如果缺少這部分,就無法瞭解全部的實相。 P.128:祖父說:「獨處和孤單是截然不同的兩回事,你一定要找出中間的差別,我們遲早都要面對這個問題,現在就是你面對的時候。」然後,
P.91:祖父稱那些化石為「說話石」,還告訴我們那些石頭訴說古老的故事。 P.92:祖父雖然對化石也非常著迷,但他從來不收集,他只會挑一枚最好的化石,花好幾個小時從各個角度仔細研究它、欣賞它,有時還會用臉頰碰碰化石、嚐嚐化石的味道,或者拿到耳邊聆聽它,在我的想像裡,他真的從化石中聽見了我們無法聽見
P.71:從那天起,我就絕口不提關於靈的事。在這一天以前,我一直以為每個人都會運用「內在靈境」或能聽見靈在說話。 祖父說:「你不是找到箭頭了嗎?這樣說來是幻覺還是靈指引你的呢?如果那裡一支箭頭都沒有,那就是你的幻覺,但是你找到箭頭了,所以那個聲音是真的,最終的結果會告訴我們這件事是出於靈的真實指引,
P.40:祖父一生有三項使命,第一項就是盡量學習、保存與傳授古老的求生、追蹤和覺知技能,並盡量簡化生活需求以達成使命。學習的不僅包括實用與肢體技術,還有所有與大地緊密結合的技能。 他尋找適用於任何環境、氣候與地形的技能,他想知道這些技能有哪些是在所有地方與情境中普世皆準。 祖父明白那些技能是回歸大地
P.34:他處在一個沒有極限與時空的世界,一個自然與永恆的世界。他是古老的、亦人亦獸、且近乎純靈性。他以荒野為家,在荒野裡試煉一切事物,最重要的是,他在設法定義他的世界、保存其純淨的同時追尋著真理。他的世界裡存在著許多人不曾懂過的單純,在那裡真正的財富是用美來定義,而非肉體崇拜的虛幻之物。 祖父一生
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