電影｜《感官世界》極致沈淪與佔有？
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《感官世界》取材1936年，日本昭和時代「阿部定情殺事件」，敘述曾是當紅藝妓的酒館服務生阿部定，與已婚老闆石田吉藏之間的不倫戀。導演大島渚在劇情上並沒有描繪太多推移的細節，只透過稍感斷裂的場景變化，讓人自然又突兀地進入他所塑造的感官世界。
每一幕都像是劇照般的工整構圖與官能美。
在莊嚴的日本傳統家屋、奢華料亭，或旅館窗櫺下由夕陽到黑夜的景緻，伴著三味線琴音藝伎婉轉吟唱，身著豔紅和服與雪白內襯下的阿部，蓬鬆亂髮，肌膚吹彈可破，曼妙肢體湧出源源不絕的慾望。在天色微亮的閒置空房，庭院前的外廊，私奔成婚的旅館，他們不進食只顧暢飲燒酒，不管他人窺探，不斷交合著。
片中有近九成性愛場景，鏡頭直攝紅腫挺立的性器進出長滿濃黑陰毛的女陰。從剛開始的驚訝不適應，到最後只覺得哀傷淒涼。在性愛中阿部以簡單而重複的台詞，不斷地確認吉藏的對她的心意，測試他願意承受的極限。兩人互動也由最初的男尊女卑，透過交合的體位變換，讓阿部佔於上位，吉藏的身體成了舞台，讓她逐漸失控的慾望放肆起舞。
對於骯髒落魄流浪漢的渴求，她卻像撫摸可愛小狗般好心給予撫慰。對於愛人強烈的佔有慾，她不惜賣淫讓吉藏不必回家面對太座取得金錢。並且威脅吉藏不能與太座做愛，否則要割下來他的性器。但卻要求他與垂垂老矣的藝伎做愛，鏡頭特寫著阿部複雜咬牙的表情。
普世的價值觀下，性是私密而禁忌的話題。
阿部定放蕩的性行為與特殊性癖下，也是一般女人的心思，做愛只是形式。
日文電影名稱：「愛のコリーダ」直譯為「愛的鬥牛」。在場上鬥牛士不惜生命危險，不斷刺激著傷痕累累的公牛和觀眾，至死方休。而阿部與吉藏在床笫之間以交合的性器為中心，不斷周旋拉扯。嘗試過各式性愛之後，阿部似乎更難高升至極樂之境。她捆綁著吉藏的雙手，一邊以和服腰帶勒住他的頸子一邊在他身上享受歡愉。
另一方面對吉藏來說，性卻越來越趨於取悅阿部為目的。表情彷彿置身他境不覺愉悅，卻在話語中告訴阿部可下重手，獻身似的神聖。阿部最終在窒息性愛中勒死了吉藏，完整割下性器，用血在吉藏的身軀上寫下：「兩人永遠在一起」，朱脣微張迷濛地依偎在旁。
死亡是令人恐懼卻嚮往的，某種意義上就是永恆。對阿部而言，再也沒有其他人能夠擁有吉藏了。出自於阿部純粹癡狂，沒有模糊地帶、不願妥協的愛。
每一幕都像是劇照般的工整構圖與官能美。
在莊嚴的日本傳統家屋、奢華料亭，或旅館窗櫺下由夕陽到黑夜的景緻，伴著三味線琴音藝伎婉轉吟唱，身著豔紅和服與雪白內襯下的阿部，蓬鬆亂髮，肌膚吹彈可破，曼妙肢體湧出源源不絕的慾望。在天色微亮的閒置空房，庭院前的外廊，私奔成婚的旅館，他們不進食只顧暢飲燒酒，不管他人窺探，不斷交合著。
片中有近九成性愛場景，鏡頭直攝紅腫挺立的性器進出長滿濃黑陰毛的女陰。從剛開始的驚訝不適應，到最後只覺得哀傷淒涼。在性愛中阿部以簡單而重複的台詞，不斷地確認吉藏的對她的心意，測試他願意承受的極限。兩人互動也由最初的男尊女卑，透過交合的體位變換，讓阿部佔於上位，吉藏的身體成了舞台，讓她逐漸失控的慾望放肆起舞。
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死亡是令人恐懼卻嚮往的，某種意義上就是永恆。對阿部而言，再也沒有其他人能夠擁有吉藏了。出自於阿部純粹癡狂，沒有模糊地帶、不願妥協的愛。
不為國而為女人赴死的吉藏
石田吉藏生性放蕩，耽溺女色來者不拒到令人咋舌。但電影中披著阿部的和服狂奔，雨夜和阿部共撐著把破竹傘向路人惡作劇，卻像是孩子般開心，可愛地讓人發笑。有一幕他穿著簡單和服，與威風凜凜的日本軍隊迎向走過，對比夾道舉著太陽旗熱烈歡迎的百姓，消瘦頹廢的吉藏一心只背道而行。
石田吉藏生性放蕩，耽溺女色來者不拒到令人咋舌。但電影中披著阿部的和服狂奔，雨夜和阿部共撐著把破竹傘向路人惡作劇，卻像是孩子般開心，可愛地讓人發笑。有一幕他穿著簡單和服，與威風凜凜的日本軍隊迎向走過，對比夾道舉著太陽旗熱烈歡迎的百姓，消瘦頹廢的吉藏一心只背道而行。
時時刻刻，身而為人彷彿不斷被似笑非笑的眼神窺視著。
冥冥之中彷彿有隻手操弄著。不能夠恣意享樂，我們有許多社會倫理責任，與名為自我實現的神聖使命。能夠專心無二全然沈溺在感官世界的時候，是否為某種涅槃之境？忘記時間流逝，沈淪生死朦朧之界，卻有最真實活著的感受呢？要陷入這樣癡人的愛，一點都不容易......
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