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不要嘲笑我們的性│感官世界 愛のコリーダ (1976)
更新於 2022/08/11閱讀時間約 1 分鐘
後來，我們知道本片改編自一個真實案件，甚至，因它的真實倍感駭人，而大島渚更運用大量特寫，逼使觀眾直視阿定與吉藏最私密之處、逼使我們接受他倆除彼此之外別無其他的那份絕對，這個感官世界毫無「世界觀」可言，獨獨建構在這兩個角色之間，只是刻意抹除事件真實背景的作法也映照出他們逃離自身所在的那種渴望，是對二戰之前、軍國主義高漲的日本社會而生的反動：崇尚為了更遠大、形而上的榮耀犧牲自己，在家國、集體面前並不存在個人主義這個選項，社會氛圍、輿論強制閹割人類「自私」的天性，如何才是真正活過不再由自己定義，犧牲小我完成大我，成為生命意義的終極價值。
阿定與吉藏質疑的卻是更大的生命主題：如果人類的生命只是一瞬的燦爛，為帝國而死或為自己而生實質上並沒有太大的分別。不只是沈重的意識型態，在遇見彼此之前，他們的活也都分別被社會認定的道德所束縛─阿定必須還債、吉藏必須服膺事業/婚姻的潛規則，而他們就像是命中註定般理解對方反叛現世的渴望，既然所有的身外之物都是生不帶來、死不帶去，僅有的也只剩必朽壞的肉身，藉著最直接、毫不修飾的性，他們以自己的肉體直面外在世界施加的精神壓迫......
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這篇文章強調了活在當下的重要性，人生需沈浸當下，未來即隨之展開。活在當下是一個很重要的修煉，每一個選擇都會造成不同的生命展開。其中以一則短篇玄幻故事具象化聚焦當下的重要性。
「愛是世上唯一的普世價值。」《愛情性本論》以哲學思想為愛慾的主題進行辯證，女主角蘇菲亞就此成了她口中愛情理論的實驗品。作為一名40歲的中年女性，面對現階段「感情」的掙扎，兩名男性角色分別掏出了她理解「愛」的兩面。其一是她的老公札維耶，她精神上依靠的靈魂伴侶，兩人總能平等地交談如此愜意，幾乎成為朋友般
我愛你，你愛我嗎？對於愛的解讀如果要做比較，那是永遠比不完的。三十年前我愛工藤靜香，三十年後我愛水橋舞，這究竟是什麼愛？這是生活的效應。我還會去愛上其他人，這種根本是人類的天性。如果我不愛他們，我就是一個沒有活著本能的人，我愛水橋舞是因為他的靈氣。
愛上水橋舞就一定要和水橋舞在一起嗎？看來這是一種
在臺劇「愛愛內含光」中，性愛成為愛情關係中的一部分，探討了性和愛的關係，以及在不同階段生活中的的性心理情感。
「慾望與性」的荒謬，起因於人類仍是動物，受制於本能的「慾望」，追求安逸與快樂。而「性」在某種程度來說，是最低成本的快樂來源，得到快樂不需要額外付出成本（孩子的事以後才算）。性快感的體驗又非常純粹，不像吃美食、做運動，理論上沒有體驗門檻
臺劇《愛愛內含光》以大膽露骨的「性」作為亮眼包裝，實則藉此剖開角色的靈魂內核，拉出所有關於難以啟齒的創傷、慾望和情感。本文探討了主要角色對「性」與「愛」截然不同的看法以及兩代間的婚姻觀念差異。透過對比，無褒貶、善惡劃分，呈現了兩代對性、愛情與婚姻觀唸的差異與衝突。
由導演大島渚所執導的＂感官世界＂無疑是電影藝術裡重量級的大作，撇開謂為話題的大尺度性愛畫面不談，電影裡除了光線、取景、色彩所營造出的精緻視覺感官外，很少被人談到的配樂，其實更是整部電影氣氛的靈魂所在。
這部電影是由真實發生在1936年的阿部定事件所改編拍攝，男女主角幾近病態的愛情故事被大島渚拍得很
藍色窗簾大開的來聊我最喜歡的吉卜力作品，永遠經典的《魔法公主》。
我想從主角阿席達卡的衰小開始，聊聊他面對命運、怨恨與憤怒的過程中所遭遇的一切，還有神婆所謂的「澄澈眼光」又是什麼，阿席達卡最後找到「如何活下去」的答案又是什麼。
《#生命中不能承受之輕》是以捷克的民主化運動布拉格之春及後蘇聯入侵捷克為寫作背景，描寫了一男兩女的愛情糾葛，並帶出各角色生命中屬於他們的「輕」和「重」。雖然小說以大量篇幅刻畫兩性關係以及性愛劇情，但更為準確的是注入了大量隱喻的哲學小說，並表達作者對於生命本質、存有、意義、靈魂肉體等主題的反思。
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