祖靈系列（八）～祖先牌位的概說
祖先牌位起源於宗廟祠堂，
它的初衷來自孔子《孝經》提到－
『為之宗廟，以鬼享之。春秋祭祀，以時思之。』
台灣宗祠裡祖先牌位的排列，
通常遵循”左昭右穆”的制度，
沿用至家中神位供奉的祖牌…..
堂號又名『郡號』，
主要用於區別姓氏、宗族或家族，
是祠堂名稱也是每個姓氏發源地代號，
華人世界傳統有『落葉歸根』及『追隨祖德』的習俗，
在祖牌正面外牌的中間上方，
其左右兩側各有一字即為堂號，
祖牌、墓碑及祠堂皆可見其號…..
祖牌正面外牌篆刻的特定字數，
則須嚴格以”兩生抱一老”設計，
見其右年份用六十甲子干支填，
再往下月份以農曆十二節氣寫，
本套紀年月份書寫亦與墓碑同，
後面內牌的謄寫應依實際狀況，
主刻先人世代名諱及生卒日期，
仍需符合『兩生抱一老』格式，
權宜調整『昭穆制』排列方式…..
祖牌內牌若己寫滿而無空白板，
不可將祖先名諱寫於內牌背面，
亦不可用紅紙謄寫夾於木匣裡，
必須更換新牌位重新編排謄寫，
世代不清可由台灣本地做編寫，
外牌仍需正確填寫該姓氏堂號…..
在台灣，
大概有一半左右的家庭在家中供奉祖牌，
除了慎終追遠外，
更期望能受到祖靈的庇祐，
其實無論祖靈是否能庇護，
為人子孫的你我都應該心懷感恩…..
先人逝後即成鬼靈，
除具有特殊能力的祖先守護靈外，
通常跟在世為人時一樣沒有法力，
若無專業法師請神代為召喚祖靈，
恐怕入住牌位常非祖靈而是異靈，
無法入住祖牌的祖靈，
幸運的有機會跟在地基主身邊混，
不幸的常是流落外地而不知去向…..
阿曹師認為，
祖牌與土墳墓碑或靈塔牌位一樣，
在”豎立”後即會產生『靈區』，
其中三魂有兩魂就住在兩牌碑裡，
祖靈大小事、都關你的事，
如何辦？怎麼拜？祭什麼？
阿曹師以後慢慢告訴你！
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