貪心是欲望嗎? 執著是貪心嗎?
慾望=貪心嗎?
執著=貪心?
有一段關係，一段時間，我在想這個問題。
沒有貪心就沒有執著
沒有貪心就沒有慾望
太辛苦了.
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所謂生活品味
不需要高檔奢侈品
只需要花個幾百來塊買小植物小植栽
結合家裏的容器像盤子杯子 玻璃杯
組成小品即能提升我們的生活美學
這些小植物小植栽有很棒的高氧
能帶給我們現在高壓的生活型態
及釋放我們內在負面能量
我們正在提倡的課程
是結合植物花草
了解花草的能量
來療癒我們的身心靈
所以是我們現代人的必需品！
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慾望讓人容易不滿足，因為"想要"得不到而感到失望、生氣與憤怒，生活正是如此，因為很多的比較而產生心中的不平衡，關係就無法回到最初，開始爭吵產生嫌隙，生活開始變得一地雞毛...
對四大順序的問答-25
問：性慾是慾望嗎？
答：性慾不是慾望，是生理需求
性衝動才是慾望
用詞問題
有些中文的詞，有”慾”字
會誤導人們認為是慾望
但有些真不是慾望
像是食慾也是一樣
食慾也不是慾望
而是生理需求
違反生理需求，就是違反自然
身心當然會不健康
前言
人是一種很貪心的動物，總是有了一個東西，還想要第二個、第三個，可是卻沒有想到當東西很多的時候，自身能夠把握的住嗎?
這是個好問題。
我自己來說，確實沒有認真地思考過這個問題。
高中
在台灣，一般高中通常會在高二的時候，把學生分為社會組和自然組，這是為了兩年之後考大學時做出分別，在高一選擇
貪求五欲就好像舔刀口上的蜜，雖然只有一點點甜味，卻不知不覺地傷了舌頭，「如蜜塗刀，舐者貪甜，不知傷舌」。
另外又說，我們貪求五欲，求不到很痛苦；得到的時候，卻又很恐懼、苦惱隨時都可能再失去；失去的時候又很懊惱。甚至有的人為了貪欲而失去了寶貴的性命，就好像飛蛾撲火一樣。
瞋恚之五過失與修忍之五德
人們貪愛某物，得不到的很想得到，得到以後又怕它損壞、遺失，或被人搶奪。所以，佛陀說八苦都是來自於貪著。對外物的貪著而產生「求不得苦」；對人與人之間關係的貪著，就有「愛別離苦」；有的是一看就討厭，再看更傷心，自己怨恨的人卻天天要見面，這是「怨憎會苦」。
貪若是理所當然的、合理的，或者是自然而然的事情。兼顧自己與他人整體利益的貪，這樣貪的價值或許能獲得更多。
「貪」有正面意義的存在：
1. 貪求知識：
對於學習和探索新知識的渴望，可以幫助個人不斷成長和進步。對於學習和知識的貪是有理的，因為知識是自我進步和發展的基礎，不斷學習可以幫助個人
攀緣心，在《楞嚴經》講到兩個內涵：
第一個，是業力的問題。
你一旦動攀緣心，一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重，生死業力就愈重，他會循業發現。當你起攀緣心的時候，就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係，宿業所變現的景像你沒辦法改變。
非關宗教，純粹欣賞「貪嗔癡慢疑」的字義，簡單詮釋了其內涵，分享這份美好~
貪——貪愛五欲
對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘、情不願，意指是對於喜好的過分偏執。
《大乘義章》卷五說：「於外五欲染愛名貪。」
嗔——嗔恚無忍
對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智、意氣用
達賴喇嘛曾說，一個人會有破壞性的情緒，都是因為貪瞋癡慢疑引起的。因為貪不到，或是貪不夠，所以生氣，氣到極點，做出愚癡衝動的行為，兩敗俱傷。又或是疑心另一半不忠，所以生氣，氣到極點，做出不可挽回、玉石俱焚的憾事。又或是被人蓄意怠慢、輕賤、看不起，所以生氣，氣到極點，做出不可饒恕的事情。
貪瞋癡五
慾望讓人容易不滿足，因為"想要"得不到而感到失望、生氣與憤怒，生活正是如此，因為很多的比較而產生心中的不平衡，關係就無法回到最初，開始爭吵產生嫌隙，生活開始變得一地雞毛...
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答：性慾不是慾望，是生理需求
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有些中文的詞，有”慾”字
會誤導人們認為是慾望
但有些真不是慾望
像是食慾也是一樣
食慾也不是慾望
而是生理需求
違反生理需求，就是違反自然
身心當然會不健康
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人是一種很貪心的動物，總是有了一個東西，還想要第二個、第三個，可是卻沒有想到當東西很多的時候，自身能夠把握的住嗎?
這是個好問題。
我自己來說，確實沒有認真地思考過這個問題。
高中
在台灣，一般高中通常會在高二的時候，把學生分為社會組和自然組，這是為了兩年之後考大學時做出分別，在高一選擇
貪求五欲就好像舔刀口上的蜜，雖然只有一點點甜味，卻不知不覺地傷了舌頭，「如蜜塗刀，舐者貪甜，不知傷舌」。
另外又說，我們貪求五欲，求不到很痛苦；得到的時候，卻又很恐懼、苦惱隨時都可能再失去；失去的時候又很懊惱。甚至有的人為了貪欲而失去了寶貴的性命，就好像飛蛾撲火一樣。
瞋恚之五過失與修忍之五德
人們貪愛某物，得不到的很想得到，得到以後又怕它損壞、遺失，或被人搶奪。所以，佛陀說八苦都是來自於貪著。對外物的貪著而產生「求不得苦」；對人與人之間關係的貪著，就有「愛別離苦」；有的是一看就討厭，再看更傷心，自己怨恨的人卻天天要見面，這是「怨憎會苦」。
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「貪」有正面意義的存在：
1. 貪求知識：
對於學習和探索新知識的渴望，可以幫助個人不斷成長和進步。對於學習和知識的貪是有理的，因為知識是自我進步和發展的基礎，不斷學習可以幫助個人
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第一個，是業力的問題。
你一旦動攀緣心，一定會帶動生死業力。所以一個人攀緣心愈重，生死業力就愈重，他會循業發現。當你起攀緣心的時候，就會隨順你的業力--有些人你很喜歡、有些人你不喜歡。這跟過去的業力有關係，宿業所變現的景像你沒辦法改變。
非關宗教，純粹欣賞「貪嗔癡慢疑」的字義，簡單詮釋了其內涵，分享這份美好~
貪——貪愛五欲
對順的境界起貪愛，非得到不可，否則，心不甘、情不願，意指是對於喜好的過分偏執。
《大乘義章》卷五說：「於外五欲染愛名貪。」
嗔——嗔恚無忍
對逆的境界生嗔恨，沒稱心如意就發脾氣，不理智、意氣用
達賴喇嘛曾說，一個人會有破壞性的情緒，都是因為貪瞋癡慢疑引起的。因為貪不到，或是貪不夠，所以生氣，氣到極點，做出愚癡衝動的行為，兩敗俱傷。又或是疑心另一半不忠，所以生氣，氣到極點，做出不可挽回、玉石俱焚的憾事。又或是被人蓄意怠慢、輕賤、看不起，所以生氣，氣到極點，做出不可饒恕的事情。
貪瞋癡五