#39日本神社系列||嚴島神社(3)-邊走邊看篇之神的使者們-神鹿與神鴉?

經過了大約10分鐘的船程，大家一邊聽著鳥居的故事、一邊望著彷彿漂浮在海上的嚴島神社，相信大家一定很期待趕快上島參拜。但你知道，通常下船後大家就會一秒忘記神社的存在。因為，下船之後到嚴島神社之間，還必須走一段不算長也不算短的表參道(約一公里，步行15分鐘)，大家都會走得極其緩慢，不光是為了拍上一篇我們所提到的大鳥居，還有為了前來候船室迎接大家的可愛動物軍團-鹿們。此時，團員們不意外地就會開始尖叫與失控，對，抓都抓不回來的那種失控。然後一定會有人興奮地回頭問我:「NANA~可以餵他們嗎?」、「NANA~哪裡有鹿餅乾可以買??」「NANA~啊~他頂我屁股!」。雖然大家NANA長、NANA短的，讓我突然覺得很受歡迎，很開心。但...很殘念的，這裡的鹿跟大家所知道的奈良的鹿不同，奈良的鹿可是被列為天然紀念物的寶貝，他們被很有規劃地照顧著，他們有地方可以住、有上下班制度、有育兒中心、還有薪水可以拿(鹿餅乾的收入中，會有一部份進到「奈良の鹿愛護会」裡)；然而，宮島上的鹿是野生鹿，所以沿途不但沒有店家賣鹿餅乾，島上也是禁止餵鹿的喔。

宮島上到底為什麼會有這麼大規模的鹿軍團，實際原因其實也沒有誰說得準，目前大致上有幾種猜測:

1.島上原本就有的原生鹿:根據西元1183年的古籍紀載(西行法師的撰集抄)，島上原本就有很多的鹿存在。

2.從奈良搬家來的移民鹿:據說為了加強宮島的觀光吸引力，所以曾經從奈良把鹿運過來島上。過去的確有幾頭鹿是從奈良搬家過來的，但實際上數量非常少，光是靠這幾頭移民鹿是不可能繁衍出島上這麼多數量的。

3.從本州游泳偷渡來的偷渡鹿:原來鹿是會游泳的，而且以宮島至本州的距離(10分鐘船程)，鹿要游泳過來並不是不可能的，再加上島上沒有天敵，所以這些偷渡客便開心地在這邊住了下來，繁衍後代。

相較於奈良現今約有1200多頭鹿，宮島的目前(2020統計)約有500頭左右。其實，大家覺得很可愛的鹿，對農民來說是一個非常頭痛的存在，因為鹿不僅會破壞農作物，同時，如果鹿的數量太多，也會有啃咬樹皮與破壞生態平衡的困擾。像以前 NANA曾經住過的北海道，也曾因為蝦夷鹿繁衍過多而造成不少車禍事故(絕對不是因為北海道人的車速太快?XD)，所以開始鼓勵大家獵殺蝦夷鹿。記得在某天的下班後，一個大叔同事在晚餐時端出了一盤生「鹿」片邀請大家享用，我吃了一口只覺得口感像很「輪」的生魚片，但一旁的日本同事卻一副如獲至寶地大快朵頤。後來才知道，原來只有這種當天現殺的溫體鹿才能吃生的，接下來就得煮熟才能吃，所以這位大叔靠關係向獵人搞來的「生鹿片」，真的是不常見的美食啊。當下雖然吃得有點怕怕的，但後來的確就沒再有機會吃到過了。

過去，在宮島上的鹿，比北海道的鹿好一些的是，他們可以打著「神的使者」的名號，在島上不但沒有天敵，還有一堆觀光客不時買鹿餅乾給他們吃，因此，宮島過去可說是鹿天堂也不為過，據說在二次大戰前，島上的鹿曾經多達一千頭。二次大戰時因為廣島被原子彈轟炸的關係，宮島也受到波及，鹿的數量一度下降，但現在也回復到將近約500頭左右。

過去，在宮島上曾經是有攤販與販賣機在販售鹿餅乾的，同時，宮島所屬的行政區(廿日市)每年也會撥出2000萬日幣的經費，買飼料來餵養這些神的使者們。然而，宮島上的鹿雖不至於造成交通事故與農作物的損壞，但的確對島上的自然生態造成了迫害，同時也因為不時就到店家裡去逛大街、吃土產、攻擊手無寸餅乾的觀光客等等，造成了店家與觀光客的困擾。此外，隨著人口嚴重外移與少子化的影響，間接造成廿日市的稅收逐漸減少。因此，自從2008年起，不僅是廿日市將這筆使者的飼料費取消，也撤了島上所有的鹿餅乾販賣機，禁止店家販賣鹿餅乾，當然也開始禁止觀光客餵食。他們希望藉由禁止餵食的方式，減少牠們出沒在觀光熱區旁的機率，將這些原本就是野生的鹿引導回人煙稀少的區域，同時也希望能藉此自然而然地減少牠們的數量(那不就是餓死嗎>”<)。

關於目前的措施，其實還有很多爭議，就像流浪貓狗一樣，如果只是想減少島上的鹿數量，其實還可以透過節育、移居等的方式來處理，而非活活地餓死他們。一樣是被視為是神的使者的奈良鹿，就能在愛護協會的努力下提倡人鹿共存的環境，我想這是宮島的人們可以再多做一些努力的地方。不過既然我們來到這裡，就還是請大家配合當地的規定，不要亂餵這些鹿喔。

下船後，神社會在我們的右手邊，經過平清盛的銅像跟他打聲招呼之後，我們就能跟著這些神的使者繼續往前走。在這裡NANA會建議先沿著海邊走向神社(參見下面地圖紅色路線)，等回頭時再走表參道商店街(參見下面地圖藍色路線)，否則你會逛得很有罣礙(有種正事還沒做的感覺)。沿途的右手邊就是瀨戶內海的風景，慢慢往前穿過一座石頭大鳥居之後(別忘了要向鳥居行個禮再繼續往前喔)，你就會看見大鳥居出現在右前方，而神社入口就在你的左手邊啦。在彎道的這個角落(參見下圖中的相機圖示處)，也是拍攝大鳥居的最佳角度之一，所以有時候會有幫人照相的服務攤販出現在這裡。他們會很有技巧地吸引鹿來跟你一起拍，讓你跟鹿跟大鳥居一起入鏡，拍完後他會要你去神社逛一圈後再回來拿(當然是有料的服務嘍)。雖然我知道很多人會願意付這筆小錢，以留下自己在宮島一遊，有鹿也有大鳥居的畫面，這是多棒的回憶啊。然而，NANA曾經看過不少次這些照相服務的攤販用來吸引鹿靠近的「小技巧」，他們會從口袋裡拿出「紙類」來偷偷餵鹿。對，沒錯，不是鹿餅乾，而是紙類(現在如何就不得而知了)。所以，我會建議大家偷偷學一下他們取景的角度，然後用自己的手機拍照即可，不要再讓那些鹿一直吃紙了。至於，如果鹿不靠近怎麼辦?你可以移動自己的身體慢慢靠近牠們啊~鹿是自由的，我們也是自由的，有拍到大鳥居才是重點對吧。

隨著腳步越來越靠近神社入口，大家一定迫不及待地想衝進去，但NANA幫大家買票總是要時間，此時請大家在神社的入口處稍作停留，仔細尋找一下「神鴉」在哪裡呢?其實神鴉是NANA自己給他們的暱稱，他們的正式名稱叫「神烏(おおがらす)(ごからす)」，也就是烏鴉來著，他們就站在參拜入口旁的兩座石燈籠上，是1901年建造的，由來與嚴島神社創建的神話故事「神烏傳說」有關。

上一篇我們有提到，嚴島神社是在西元593年由一個當地的土豪佐伯鞍職的人所創，據說當年有一位「嚴島大神(也就是伊都岐島神)」託夢給他。

隔天，佐伯便建了艘小船，開始環宮島尋找建地之旅(預計一天就能完成XD)，等他環到養父崎一帶時(大約在宮島的西南方，也就是嚴島神社本宮的正對角上)，突然從弥山山頂上衝來一隻烏鴉，叼走了船上的米團子(粢団子、シトギダンゴ)，然後回頭跟佐伯使了個「來追我啊~」的眼神。佐伯突然想到了他昨晚的夢，於是便跟著這隻神烏而去，最後找到了現在嚴島神社的所在地，興建了本宮。後人在佐伯途經的宮島上幾個淺灘，也建了嚴島神社的末社，如今，每年的5月15日，嚴島神社就會舉辦一個巡島儀式(御島巡り、御嶋廻)，其中有一個環節就是特別停在養父崎神社(當初佐伯看到神烏從弥山上飛下來的地方)，舉行「御烏喰(ㄘㄢ)式」的祈福儀式。神職人員會事先在海上流放的竹筏上放米團子，並開始等待神烏的來臨，此時，如果有烏鴉來把團子叼走的話，就代表當年一整年會有好事發生。所以，剛剛提到在神社入口旁的這兩座石燈籠就是跟這個祈福儀式有關，叫做「御嶋廻石灯籠」，而上面的烏鴉，當然也是跟這個神話有關的「神烏」嘍(私心覺得還是叫神鴉比較可愛)。

這次，我們已經認識了宮島上的可愛使者們，下一篇我們拿到門票後，就可以進去嚴島神社求財又求才嘍~