隨著介紹完畢，我便終於像個被自己和機場管理人員貼滿標籤的行李箱那樣，送進了氣勢洶湧的集體。
從小到大，“自我介紹”對我來說都是一種相當沉重的技術活。
主要的原因，我想先舉個例子，比如說，我時常被身邊的朋友或初次見面的人調侃說道“像日本人”，每逢聽到這句短語時，我的反應都免不了延緩一瞬兒。
我並非厭惡日本（相反的，我對櫻色文藝風情的欣賞由來已久），也並沒有“來生願在種花家”的強烈決心，只是扎扎實實地擔憂起，對方為何毫不猶豫地給我貼上這個簡單標籤——TA是如何看待日本人的，正面或負面？不管是外貌或性格習慣，日本人的傳統形象充滿多樣性，那麼TA沒有明說的特質指的是哪點，是否與真實的我存在天壤之別？如果TA因此對我產生了難以妥善回應的期待或者誤解，我又該如何是好呢……
一旦稍微放任自己的大腦去考慮這些人際關係的問題，“像、日、本、人”這四個字就會變成重重壓在我心上的山巒。類似的內心糾葛，往往在作自我介紹時止不住浮現，而隨著介紹完畢，我便終於像個被自己和機場管理人員貼滿標籤的行李箱那樣，送進了氣勢洶湧的集體。
在我的理解範圍內，人類是一個發展歷史超過數百萬年的物種（時間跨度長）；光是用化學的角度來解構，組成人體的元素就有60多種（複雜），與此同時，活躍在我們身體裏的數萬億細胞每隔一段時間就會進行新陳代謝（多變）。
面對這般存活於世的人類（包括鄙人），假如願意多花一點時間，全方位且去固定思維化地凝視對方的個性與靈魂，不疾不徐地借助更豐富辭彙去下定義（或永遠不），該是多麼值得讓我感激涕零的善舉啊！
說起來，果然還是很奇怪吧。人們在觀賞一幅畫時，即便為它駐足幾個小時亦甘之如飴，可在網路世界裏，反而急於給完全沒有生活交集的他者貼標籤（甚至連3分鐘的時間、4個字的長度也不願多給），諸如“渣男、X婊”這等尋常生活類的用詞似乎已經算溫和了，若是牽扯到政治，精日、五毛、綠蛙、小粉紅、香蕉人、恨國黨、礙國賊等形容性名詞在某話題下蜂擁而至之時，總是少不了一番罵戰。
儘管盧梭說過，“一切都歸源於政治”，我也認為這絕非普通民眾或疫情結束就能迎刃而解的社會現象。但是怎麼說呢，我始終打從心底抗拒這種急吼吼貼二維標籤的舉動：在表達自我信念的同時，我也想瞭解一番，對方如此呐喊的原因，一定是有什麼經歷或身份決定TA這麼說吧，除此之外，TA也有不為我所知的其他面孔吧，說不定在別的平行宇宙，我們還能成為無話不談的摯友呢。
像是那樣，先行認同人之所以為人的價值，正視人的偉大及不足之處，似乎能幫助我更平和、耐心地與這個世界互動，說得誇張點，私以為這是避免硝煙彌漫的最佳方案——嗯，或許這種猜測有些不知天高地厚，但我認真渴求著，能一直這般修煉下去，並將這套天真到無可救藥的理念貫徹到我的每部作品裏，成為它們的筋骨和靈肉。
啊，好像有些扯遠了，抱歉哦。我是第一次來到方格子（初來乍到的新人，總是容易搞不清楚狀況），往後在這個帳號裏，將主要連載我的原創文學小說（非網文風），一些雜談隨筆、生活及旅行攻略、“哪里有些不對勁的企劃”等也非常有可能呈現在大家眼前。
順帶一提，我目前更新的長篇小說《羊吟之時》，這是一部探討戀童心理與兒童色情的文學作品。亞洲版《洛麗塔》?嗯，慢慢讀下去可能會讓你打消這個第一印象，但正如《洛麗塔》所受到的書評“象徵著古老的歐洲與年輕的美國”，這部作品能讓讀者諸君挖掘、把玩的地方，恐怕比我直言不諱的部分要多得多。
實不相瞞，自疫情以來，我差點就要罹患“網路失語症”，所以這次真心期待與你們多多交流，再嚴苛的書評也請向我襲來吧。習慣打繁體字或英日文的朋友，評論時無需顧慮我的母語習慣，香港的朋友，用粵語和我交流也完全沒問題哦（畢竟我曾經都是睇TVB長大嘅細路仔^_^）。
以上，謝謝您能看到最後。嗯，若硬要做自我介紹，才能避免蹭話題之嫌，並且恰當表達我對大家的感謝和誠意，大約可如下說明：
岸光棲 英文筆名Anchors Lovegood：一個徹頭徹尾的偽善者，但如果可以的話，關於持續為女性和困境群體發聲的文學創作，關於用稿酬成立慈善基金會，這些理想化過頭的事情都想要試試看。
呼，終究還是好好照做了呢~每當這種需要小小獎勵自己一下的時候，我就會吃條巧克力，它也是我必備的伴寫神器，今後還望諸君多多關照，喜歡的話請務必點個讚賞或分享出去，那是能幫我換來美食、巧克力和風暴眼裏成長的認可，再重要不過了。
話說回來，要是“自我介紹”這種存在也能每次都被我輕鬆愉快地吃掉就好了呢！（幸好還記得應題收尾(≧〇≦)//☆）
話說回來，要是萍水相逢的我們，每次都能像在餐桌旁邊大歎美食，邊對某些敏感話題各抒己見就好了呢！
乾杯~( ^^)▽☆▽(^^ )
