國瑞集團林博文董事長與兩岸藝術水墨大師劉國松大師於台灣文化館活動紀錄
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全球華人之光，世界級水墨藝術大師劉國松大師
劉國松大師從古代的中國書法擷取養分，形成了他獨特的風格---讓書法即畫，書寫即美，既不受書法字形、字義的拘束，也不受繪畫形象、色彩的束縛，筆觸線條本身即為自足的美感，既富豐富的空間內涵，亦具多樣的肌理質感；抽去紙筋所造成的白色紋理，一如跳躍、裝飾的音符，隨時出現、穿插、蜿蜒於巨大的黑色主旋律之中，而意境仍存、情感仍在。
「東方媒材」理念下，開拓了水墨創作的多種可能；在他深具實驗性的創作歷程中，先後開發出「紙筋法」、「裱貼法」、「轉印法」、「噴霧法」、「紙拓法」、「水拓法」、「板拓法」、「滲墨法」、「漬墨法」……等多元技法。
近年來發展的「西藏組曲」、「九寨溝系列」等系列作品，以創新技法表現壯麗的雪域山水以及豐富多變的波光色影，更達到追尋天人合一、物我相融、氣韻生動的高度境界。
國瑞集團林博文董事長親自前往台灣文化會館，與所屬國瑞建設鄭總經理世弘，及貴賓文化部林金田政務次長，行政院中部辨公室王秋冬執行長，台中市、南投縣、彰化縣文化局長，共同為劉國松老師版畫展舉行開幕茶會。
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國瑞集團林博文董事長，有一顆愛國愛鄉愛土與為文化藝術奉獻的心，希望推展台灣本土文化藝術，共享文化、藝術交流，希望將台灣優秀的藝術作品推廣至海外各地。
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
這是一項名為〔滙流與溯源〕的展覽，展出時間2024/03/30--2024/07/07，展出地點在台中市國立台灣美術館。展出台灣早期畫家的精品，我很幸運地在展覽結束前，觀賞了這項畫展。在此，要介紹的是兩位跨越日本統治時期的畫家林之助及陳敬輝的膠彩畫作品。
【三先生是誰？】
林熊光出身板橋林家，是日治時期臺灣最重要的書畫收藏家，以收藏中國宋代珍品最為知名。但除了中國書畫以外，他也積極買回乙未割臺時，林本源家族於動亂中散佚的珍藏，同時透過展覽，讓臺灣社會重新認識林本源家族在清代既有的文化地位。《呂世宜、謝琯樵、葉化成三先生遺墨》是林熊光在1926年
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非繪畫科班 ，不受學院約制的王國仁，投身藝術啟蒙也是從免費替人畫壁畫被發現的。每一筆高彩度和滿版飽又帶著塗鴉的畫風，自然不矯作，反倒畫出一種質樸純粹的在地「「原生感」。
林紓翻譯家及古文家的形象非常突出，以致很少人注意林紓的繪畫。其實林紓在繪畫方面也有獨到成就。在花鳥方面承其師陳文召之傳，山水畫也具有突出的創意。
顏水龍（1903.06.05日—1997.09.24）是臺灣老一輩知名畫家中極為突出的一位。顏水龍是臺灣邁向現代工藝及近代美術設計的奠基者與推動者，也是描繪台灣原住民文化的先驅者。
馬白水
馬白水（1909-2003）是一位台灣水彩畫家，被認為是台灣藝術發展中最重要的人物之一。他以水彩技法的創新運用和捕捉台灣自然景觀之美的能力而聞名。馬白水的作品特色是用色大膽、筆法鬆散、構圖感強。他常畫台灣的山林河流。他的作品被世界各地主要博物館收藏，包括國立台灣歷史博物館、大都會藝術博物館
老子舞時不須拍，梅花亂插烏巾香。樽前作劇莫相笑，我死諸君思此狂
～南宋詩人 陸游～
在我起舞時盡顯狂態，不依節拍的把梅花隨意插在頭巾上，在
由雲林縣政府與公視合製的《匠新匠心》（下稱本片）一共5集，每一集皆描述一種傳統工藝與一種不同領域的新興工藝對話，分別為：106年被登錄為雲林縣傳統表演藝術保存者的北管大師─李春生與雲林縣第一個新式擊樂演奏團隊─太日樂集；無師自通的全臺首位手工哨角藝師─魏幼謙與將哨角融入交響樂的─蔦松藝術
《漢聲》出版社聯合創辦人之一的黃永松老師（1943-2024)走了。許多人會記得他如何用心用力用神，成為中國民間手藝和文化守護者與推廣者。對我來說，黃永松先生最珍貴，而且還持續在創造影響力的身分是：中國非物質文化的文化創生說書人。
三月童里為讀者呈現風格迥異卻又同等精彩的兩檔台灣原創繪本展覽---
大牆面展出「《森林裡倒下了一棵樹》林廉恩繪本原畫展」；小木屋則是「《跳舞就是做很多動作》吳睿哲繪本展」。不同於廉恩展覽區域滿滿的繪畫原稿和手稿，睿哲的展覽中，是隻煢煢獨立的紙偶，然而這樣的紙偶，卻迸發出不同於繪畫的故事能量與韻律感。
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