印光祖師文鈔要義 01

婦女生產・臨產朗念篇 大修和尚 慈沁工作小組共成

◎女人臨產，每有苦痛不ㄅㄨˋ堪ㄎㄢ 〔無法忍受 〕，數日不生，或致殞ㄩㄣˇ命ㄇㄧㄥˋ〔喪失生命〕者。又有生後血崩〔血流不止〕，種種危險，及兒子有慢急驚風〔中醫上以心病主驚，肝病主風，驚風為小兒心熱肝盛，觸驚受風而引起的驚厥、抽搐等症狀。分為急驚風、慢驚風二類。中樞神經的急性感染，藥物、食物中毒、代謝營養障礙等皆可引起〕，種種危險者。

若於將產時，至誠懇切出聲朗念南無觀世音菩薩，不可心中默念，以默念心力小，故感應亦小。又此時用力送子出，若默念，或致閉氣受病。若至誠懇切念，決定不會有苦痛難產，及產後血崩，并兒子驚風〔又稱驚厥是小兒常見的一種中樞神經系統的緊急癥狀〕等患〔災害·疾病〕。

縱難產之極，人已將死，教本產婦，及在旁照應者，同皆出聲念觀世音。家人雖在別房，亦可為念。決定不須一刻工夫，即得安然〔平安無事〕而生。外道不明理，死執恭敬一法，不知按事論理，致一班〔一般〕念佛老太婆，視生產為畏途。

雖親女親媳，亦不敢去看，况敢教彼念觀音乎。須知菩薩以救苦為心，臨產雖裸露不淨，乃出於無奈，非特ㄊㄜˋ意ㄧˋ放ㄈㄤˋ肆ㄙˋ〔故意不恭敬〕者比ㄅㄧˇ〔相比〕。不但無有罪過，且令母子種大善根。此義係佛於藥師經中所說，非我自出臆ㄧˋ見ㄐㄧㄢˋ〔沒有根據的個人主觀見解〕，我不過為之提倡〔鼓勵倡導〕而已。

《藥師經》，說藥師佛誓願功德，故令念藥師佛。而觀音名號，人人皆知，固不必念藥師佛，而可念觀音也。 〈續編上冊 一函徧復〉

◎凡女子於幼時，即當念佛，及念觀世音，以期消除業障，增長福壽。果於平時能念，自可消此產難。若至臨產，仍須志誠懇切念南無觀世音菩薩，則決定易生，不會受苦。

若平素絕不念佛，及念觀音者，臨產肯念，亦決平安而生。若有難產者，即教彼念，幷在旁照應之人，同為彼念，亦決定即平安而生。且勿謂臨產裸露婬〔同淫穢〕，念則獲罪。須知此係性命相關之時，不可以以平常之道理論。平常，凡念佛人，若衣冠不整齊，或睡眠、洗澡、抽解〔為如廁大小便之代用語〕等，只可心中默念，不可出聲朗念。

若生產，不可心中默念，必須出聲朗念。以默念力微，若心中努力，或致受病。朗念，則氣息舒暢，其益甚大。切不可謂念之有罪。須知菩薩視一切眾生，直同親生兒女。兒女若墮〔落下、掉入〕水火，求父母救，父母聞之即救，決不會因衣冠不整齊，身體不潔淨，而不救也。

若平常，亦同此裸露而念，則其罪不小。須按事論，不可死執。有不明理者，家有生產事，彼則躲之他處，過一月多方敢回。謂血腥一衝〔與煞氣碰撞〕，則從前所念之經呪佛號，皆無功德。此種愚人，可憐之極。宜以光〔印祖謙稱己名〕言，徧告於人，則由生產而死者，當可無有矣。 〈續編上冊 復楊慧昌居士書二〉