印光祖師文鈔要義 02
婦女生產・臨產勸念之益
大修和尚 慈沁工作小組共成
◎世有愚人，不知佛之所以為佛，每每死執恭敬而不變通。如喫ㄔ〔吃〕葷，則不敢念。又如女人月經來，或臨產，則不敢念。須知喫素最好，喫了葷亦可念。月經來，但常洗滌〔以水洗去污穢〕潔淨，切勿以污〔同汙〕手不洗，而觸經像，及燒香等。洗淨，則無礙矣。女人臨產，要出聲念南無觀世音菩薩，決定不至難產。縱難產者，肯志誠念，亦決定即產。此話光初不說，及後聞許多人或生幾天，或開肚皮，或由產死。故常與一切人說，凡臨產若念，無一難生者。
平時，必須恭敬潔淨，此時裸露不淨，出於不得已，有性命相關。但取心中志誠，不必在外形相上論也。若平時，則必須衣冠整齊，手臉潔淨，方可出聲念。否則，但心中默念，則功德仍是一樣。
故睡眠、洗澡、抽解、或至不潔之地，均心中念。唯女人臨產，須出聲念。以心中念力微，故難感通。若或鼓ㄍㄨˇ力ㄌㄧˋ〔閉氣用力〕，恐致受傷，故宜出聲也。
〈續編上冊 復姚維一居士書 民國二十年〉
◎世獨知臨終助念之益，而不知臨產勸念之益，致許多母子受無量苦，或致殞命，無可救法。女人能從小常念佛，及觀音聖號，後來決無產難之苦。或一受孕即念，或將產三四月前即念，或臨產始念，均得安然而生。若難產之極，將及殞命，肯念南無觀世音菩薩，決定立刻即安然而生。
切不可謂此時裸露不淨，念之恐有罪過。須知觀音菩薩，大慈大悲，尋聲救苦。譬如兒女墮於水火圊ㄑㄧㄥ廁ㄘㄜˋ〔廁所〕之中，呼父母以求救，父母決不以彼衣服不整齊，身體不潔淨，而棄之不救。菩救眾生之心，深切於世之父母愛兒女之心，奚ㄒㄧ啻ㄔˋ〔何止〕千萬億恆河沙倍。
是以臨產之婦念菩薩名號者，為極靈極效之最上妙法。不但無罪過，且令彼母子，同得種大善根。此義係釋迦於《藥師經》中所說，非不ㄅㄨˋ慧ㄏㄨㄟˋ〔僧人之謙稱；指不智、不才等〕杜ㄉㄨˋ撰ㄓㄨㄢˋ〔捏造〕。凡有念者，無不安然而生。
近來難產者甚多，一因宿世惡業，一因現生不知節欲所致。然菩薩救苦，固不計彼之若何為因，而平等救之。平常念佛，雖行、住、坐、臥，都可念然睡時，只可心中默念，不可出聲。若或睡醒，衣冠尚未整齊，手臉尚未洗漱，及洗澡、抽解，及至穢污不潔之處，只可心中默念，不宜出聲。此種時處，默念功德，與平時相同，出聲則於儀式不合。
至臨產決定要出聲朗念，不可心中默念，以默念感應力小。又此時用力送兒出，心中默念，或致閉氣受病。不但產婦要朗念，在旁照應人，均須朗念。即家中在別屋人，亦可為此產婦念。此法若能傳布〔傳揚公開〕，世間永無生產之苦，及因生產而母子兩亡之苦。
知佛法普利一切，佛為大慈悲父母，天中之天，聖中之聖者，以普利一切眾生之大菩提心，所得圓滿成就故也。世有倡高調者，厭聞因果報應之事，及與勤勞修持之法，只以一切皆空，一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空，一切不著，便非一切皆空一切不著之意。
〈續編上冊 復周伯遒居士書〉
為什麼會看到廣告
留言
留言分享你的想法！
你可能也想看
Google News 追蹤
全新 vocus 挑戰活動「方格人氣王」來啦～四大挑戰任你選，留言 / 愛心 / 瀏覽數大 PK，還有新手專屬挑戰！無論你是 vocus 上活躍創作者或剛加入的新手，都有機會被更多人看見，獲得站上版位曝光＆豐富獎勵！🏆
真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。此十六字，為念佛法門一大綱宗。當以念佛為主，閱經為助。若法華、楞嚴、華嚴、涅槃、金剛、圓覺，或專主一經，或此六經，一一輪閱，皆無不可。
學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。佛法，雖為出世間法，實在世間法中做出。見三編復周伯遒書。良以佛教，該世出世間一切諸法。故于父言慈，於子言孝，各令盡其人道之分，然後修出世之法。譬如欲修萬丈高樓，必先堅築地基，開通水道。則萬丈高樓，方可增修，且可永久不壞，若或地基不堅，必至未成而壞。
世出世間之事，不出因果二字。斷無有無因而得果者。亦斷無有作善業而得惡果者。見正編勸愛惜物命說眾生沈九界，如來證一乘，於心性毫無增減。其所以升沈迥異，苦樂懸殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各別耳。闡揚佛法大非易事。唯談理性則中下不能受益。專說因果則上士每厭聞熏。然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。
禪與淨土，理本無二。若論事修，其相天殊。禪非徹悟徹證，不能超出生死。故溈山云可中頓悟正因，便是出塵階漸。生生若能不退，佛階決定可期。又云初心從緣，頓悟自性，猶有無始曠劫習氣，未能頓盡。須教渠盡除現業流識。弘辨謂頓悟自性，與佛同儔。然有無始習氣未能頓盡，須假對治，令順性起用。如人吃飯，不一口便飽。
一切眾生從無始來，輪迴六道互為父母兄弟妻子眷屬互生。互為怨家對頭循環報復互殺。佛于諸大乘經中屢為勸誡而見聞者少。即得見聞而信受奉行者更少。於是佛以大悲，現諸異類供人殺食。既殺之後現諸異相。俾一切人知是佛現，冀弭殺劫以安眾生。如牛羊豬鱉皆有佛棲。未殺之前均謂是畜。既殺之後方知是佛。是知殺生，不異殺佛。
您知道，墮胎是懺悔亦難滅的大罪業嗎？一切遍知的偉大佛陀於2500多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
身懷胎孕的孕婦，佛陀慈悲開示：若是孕婦為了滋補，殺害一切生命、食一切卵類，分娩時會難產，甚至因而斷送性命，現世會有短命的果報。但若能廣發善願、書寫讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，便能令難產為順產，沒有一切災障，子母皆得大安樂。求男得男，求女得女，隨願而生。
母親節即將到來，觀音山特別在5月8日晚上7:30，舉辦「報母恩──度母四壇供祛病祈福法會」，虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福。祛病增福祿位，祝福天下母親、如母有情眾生，都能獲得健康長壽、福慧增長，諸事吉祥。
觀音山特別在母親節前夕，5月8日晚上7:30，舉辦「報母恩──度母四壇供祛病祈福法會」，虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福。開放登記祛病增福祿位，祝福天下母親、如母有情眾生，都能獲得健康長壽、福慧增長，諸事吉祥。
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，為 二十一度母之首。觀音山法會開放可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「淨業除障祿位」，亦可為所求能滿願而迴向。
全新 vocus 挑戰活動「方格人氣王」來啦～四大挑戰任你選，留言 / 愛心 / 瀏覽數大 PK，還有新手專屬挑戰！無論你是 vocus 上活躍創作者或剛加入的新手，都有機會被更多人看見，獲得站上版位曝光＆豐富獎勵！🏆
真為生死，發菩提心。以深信願，持佛名號。此十六字，為念佛法門一大綱宗。當以念佛為主，閱經為助。若法華、楞嚴、華嚴、涅槃、金剛、圓覺，或專主一經，或此六經，一一輪閱，皆無不可。
學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。佛法，雖為出世間法，實在世間法中做出。見三編復周伯遒書。良以佛教，該世出世間一切諸法。故于父言慈，於子言孝，各令盡其人道之分，然後修出世之法。譬如欲修萬丈高樓，必先堅築地基，開通水道。則萬丈高樓，方可增修，且可永久不壞，若或地基不堅，必至未成而壞。
世出世間之事，不出因果二字。斷無有無因而得果者。亦斷無有作善業而得惡果者。見正編勸愛惜物命說眾生沈九界，如來證一乘，於心性毫無增減。其所以升沈迥異，苦樂懸殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各別耳。闡揚佛法大非易事。唯談理性則中下不能受益。專說因果則上士每厭聞熏。然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。
禪與淨土，理本無二。若論事修，其相天殊。禪非徹悟徹證，不能超出生死。故溈山云可中頓悟正因，便是出塵階漸。生生若能不退，佛階決定可期。又云初心從緣，頓悟自性，猶有無始曠劫習氣，未能頓盡。須教渠盡除現業流識。弘辨謂頓悟自性，與佛同儔。然有無始習氣未能頓盡，須假對治，令順性起用。如人吃飯，不一口便飽。
一切眾生從無始來，輪迴六道互為父母兄弟妻子眷屬互生。互為怨家對頭循環報復互殺。佛于諸大乘經中屢為勸誡而見聞者少。即得見聞而信受奉行者更少。於是佛以大悲，現諸異類供人殺食。既殺之後現諸異相。俾一切人知是佛現，冀弭殺劫以安眾生。如牛羊豬鱉皆有佛棲。未殺之前均謂是畜。既殺之後方知是佛。是知殺生，不異殺佛。
您知道，墮胎是懺悔亦難滅的大罪業嗎？一切遍知的偉大佛陀於2500多年前，即慈悲開示了「墮胎」的種種罪過，教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的無知父母一盞解脫的明燈。
身懷胎孕的孕婦，佛陀慈悲開示：若是孕婦為了滋補，殺害一切生命、食一切卵類，分娩時會難產，甚至因而斷送性命，現世會有短命的果報。但若能廣發善願、書寫讀誦《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》，便能令難產為順產，沒有一切災障，子母皆得大安樂。求男得男，求女得女，隨願而生。
母親節即將到來，觀音山特別在5月8日晚上7:30，舉辦「報母恩──度母四壇供祛病祈福法會」，虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福。祛病增福祿位，祝福天下母親、如母有情眾生，都能獲得健康長壽、福慧增長，諸事吉祥。
觀音山特別在母親節前夕，5月8日晚上7:30，舉辦「報母恩──度母四壇供祛病祈福法會」，虔敬為十方善信祈請諸佛菩薩賜福。開放登記祛病增福祿位，祝福天下母親、如母有情眾生，都能獲得健康長壽、福慧增長，諸事吉祥。
聖救度母是一切諸佛事業之總集示現、大悲心的本體，為 二十一度母之首。觀音山法會開放可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「淨業除障祿位」，亦可為所求能滿願而迴向。