《印光祖師文鈔要義》另名 《慧香因緣集》緣起
慈沁工作小組
本書乃上大下修和尚二〇一八年春，宣講《印光大師文鈔菁華錄》期間，敦囑慈沁工作小組虔於《印祖文鈔全集》選錄編輯，有關：婦女生產、兒女教育、青少年教育、家庭教育；輯成人生四部曲，為傳家至寶—《印光祖師文鈔要義》另名為《慧香因緣集》，並親題封面以為本書刊印之緣起。
慧香小菩薩，胎落賢善家庭，母於懷胎期間，闔家即虔誠歸依三寶，胎兒亦蒙上大下修和尚為其授三歸依，賜名慧香。然雖遇緣托胎憾還報受阻，幸經闔家虔誠為其助念三天兩夜，室聞清香、容詳而往。此因緣殊特，和尚惻然有感，策此本書輯梓成冊，流通於世普利有情；期勸善修德消災免難，發大菩提心生真信願，就路還家同生極樂。
大師言教首重敦倫盡分、閑邪存誠、諸惡莫作、眾善奉行；尤苦口婆心勸信念佛往生，實為傳家至寶，自修之良導。
惟願閱讀本書者，進而研讀《印光大師文鈔全集》，信受奉行，不枉和尚一念悲心，深信切願，勤修淨業，共植西方九品蓮！
慈沁工作小組謹誌二O二O年四月
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學佛一事，原須克盡人道，方可趣向。佛法，雖為出世間法，實在世間法中做出。見三編復周伯遒書。良以佛教，該世出世間一切諸法。故于父言慈，於子言孝，各令盡其人道之分，然後修出世之法。譬如欲修萬丈高樓，必先堅築地基，開通水道。則萬丈高樓，方可增修，且可永久不壞，若或地基不堅，必至未成而壞。
世出世間之事，不出因果二字。斷無有無因而得果者。亦斷無有作善業而得惡果者。見正編勸愛惜物命說眾生沈九界，如來證一乘，於心性毫無增減。其所以升沈迥異，苦樂懸殊者，由因地之修德不一，致果地之受用各別耳。闡揚佛法大非易事。唯談理性則中下不能受益。專說因果則上士每厭聞熏。然因果心性，離之則兩傷，合之則雙美。
禪與淨土，理本無二。若論事修，其相天殊。禪非徹悟徹證，不能超出生死。故溈山云可中頓悟正因，便是出塵階漸。生生若能不退，佛階決定可期。又云初心從緣，頓悟自性，猶有無始曠劫習氣，未能頓盡。須教渠盡除現業流識。弘辨謂頓悟自性，與佛同儔。然有無始習氣未能頓盡，須假對治，令順性起用。如人吃飯，不一口便飽。
一切眾生從無始來，輪迴六道互為父母兄弟妻子眷屬互生。互為怨家對頭循環報復互殺。佛于諸大乘經中屢為勸誡而見聞者少。即得見聞而信受奉行者更少。於是佛以大悲，現諸異類供人殺食。既殺之後現諸異相。俾一切人知是佛現，冀弭殺劫以安眾生。如牛羊豬鱉皆有佛棲。未殺之前均謂是畜。既殺之後方知是佛。是知殺生，不異殺佛。
今年初成立的「抄經祈福共修會」，在孝道月開始的前一天舉行了「抄經祈福共修講習會」。此次活動特邀佛光山住持心保和尚演講《般若心經的生活觀》、佛光山佛陀紀念館館長如常法師介紹講習會的緣起、意義以及抄經對生活的影響力，讓200位參與者收穫滿滿。
慈悲 龍德上師開示：「 我們只要能聽見這部《法華經》，都已經結下《法華經》的殊勝成佛因緣。況且一日之內要受八關齋戒；同時恭誦一部《妙法蓮華經》，這功德大得不可思議。」觀音山 《妙法蓮華經》祈福除障法會，登記祈福除障祿位、超薦蓮位，共同助印《妙法蓮華經》精裝版2000冊。
看到這本書名，最先想到的是越南古典詩歌《金雲翹傳》，剛好是三位主角，一男二女的名字。其後聯想到陳若曦的小說《慧心蓮》，一方面書名鑲嵌主角母女的名字，另一方面內容跟現代女性遁入佛門有關。不過本作的視野並沒有離開世俗，而是始終駐足在家庭內裡，印證禪宗六祖惠能大師的話：「佛法在世間，不離世間覺。」
我從
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