烏克蘭的戰爭之觴

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聽雨悵無緒,嘈嘈初息時
滔滔不平事,飲喉難成詩
(多事之秋,不平事多,
孤憤成憂,付之筆墨,藉詩解憂。)
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對於這場慘烈的戰爭,我想起唐朝駱賓王的詩句:「一坯之土未乾,六尺之孤何托。-」 死去的數十萬烏克蘭民眾,墳前的土壤還很新,而還活著的千萬烏克蘭百姓孤立而淒涼,要托付誰來保護呢?
◎十幾年前,在文學網站認識一個詩文俱佳的文友,他的筆名叫做「九愁」。據說他是台灣北部的金山鄉的人。他是一個喜歡寫動人的佛教文章,卻戒不掉喝酒的浪漫文人。 ◎後來九愁兄就不再出現文學網站,聚會也不見蹤影了,聽說想起前世後,他和妻子對佛教更虔誠的傳言,這已是很久以前的事,偶然想起,就順手寫了下來
觀察最近的書店裡,熱賣的中文小說是大陸的多,漫畫與插畫是日本的多。台灣的出版社,只有教育性的書籍賣得比較好,像幼教書,兒童繪本,電腦繪圖教學書等等。 製作人王偉忠,在前幾期的今周刊說,台灣文青熱已經退燒,台灣的輕小說及文學書,看來會越來越少人買。
記得十幾年前,是霹靂布袋戲最受歡迎的時候,那時的劇情,融入武俠,政治,佛教,道教,儒家等文化元素,格局宏大,氣勢磅礡,內容也十分精深。 道教有三世道君的往世道君,當世道君,來世道君等。佛教有八朝元老的
陳綺貞的歌其實不像歌,更多的,是一種生活敘事,一種詩意,或者說,陳綺貞這個歌手,本身就是一首詩。 這首旅行的意義的歌詞中,女主角抱怨男主角,可以記憶起歐洲乃至全世界的美景,可以說出各種知識與深奧的哲理,卻說不出愛女主角的原因,也記不起女主角最令人喜愛的表情。
雁盪鎮群俠分派工作已畢,各派掌門各自將門人帶離內城;張智堯被群俠當作無用之人,覺得自討沒趣,便和阿福離開內城,剛回到客棧的柴房,發現柴房的房門被打開,推門進去,卻見到一名老乞丐坐在小火爐旁烤火。 阿福心下有氣,對老乞丐喝道:「你這髒老頭在這幹嘛?想偷東西嗎?」
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為課堂習作做個記錄。 雖然知道哪些地方寫不是很好,但實在想不到要如何修改,就乾脆維持原樣,也許這就是現階段能力的極限吧。 詩 七律〈值雨〉 遊子歸鄉道遠陰,千軍破境壓天沉。 一聲厲吼驚雷現,萬點懸兵碧草吟。 驟雨招搖殘日盡,飄風浩蕩有時臨。 獨聽打葉張狂奏,且待曲終任爾淋。 詞
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