晚晴集 010

普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍

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良因法師隨緣法談良因曰：要護持我們清淨的戒行，有「止持」與「作持」兩門。「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，也就是護持我們的戒體，上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。不僅消極地

2013/5/16 良因法師隨緣法談蓮池大師：｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣良因曰：當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。想想我們所追求的，有真實義否？

2013/5/15良因法師隨緣法談蓮池大師：｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，惟是南無阿彌陀佛，六字。今老矣，倘有問者，必以此答。｣良因曰：輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？

良因法師隨緣法談良因曰：要護持我們清淨的戒行，有「止持」與「作持」兩門。「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，也就是護持我們的戒體，上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。不僅消極地

2013/5/16 良因法師隨緣法談蓮池大師：｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣良因曰：當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。想想我們所追求的，有真實義否？

2013/5/15良因法師隨緣法談蓮池大師：｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，惟是南無阿彌陀佛，六字。今老矣，倘有問者，必以此答。｣良因曰：輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？