晚晴集 010
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2013/2/14良因法師隨緣法談
《諸法集要經》：
｢是身如掣電，類乾闥婆城；云何於他人，數生於喜怒｣？
良因曰：
如閃電般變滅，海市蜃樓般虛幻，身心不實，亦復如是。
卻又妄認為我，於順境生貪、逆境生瞋，
｢我喜歡、我不喜歡 ….｣之妄想不絕，生死疲勞。
如商湯於洗面盆寫：｢苟日新，日日新，又日新｣
以自我提醒；
當學湯王，將此法語，置之心首！
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學佛者生活要如法
法若不住心
即是空過人生
空過人生就會懈怠
懈怠則將墮落
若能以勇猛的精神
行於正法中
無有間歇就是精進
稱為「精進菩提分」
又名 「精進覺支」
我們看「欲放逸」的文：
心之可畏，甚於毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，未足喻也。
毒蛇、惡獸、怨賊、大火越逸，是譬喻我們內心貪、瞋、癡、等分的煩惱，而且毒蛇、惡獸這些頂多就是傷害我們的色身，它不會破壞我們的法身，更不會讓我們墮到三惡道去。所以說內心的煩惱比毒蛇、惡獸還要厲害。
人的心本初的面貌就跟 普賢王如來一樣，跟佛一樣。今天一念的分別執著，一錯再錯，錯不知返，把自己的心性弄到憂鬱症，這中間得經過多少造罪造孽的過程，你想過嗎？起心動念都是自私自利，都是損人，有的時候還不利己，要歷經多少，才把自己弄成憂鬱症。或者去傷害過多少人讓人家痛苦，那種痛苦的 「業」作用回來
一直發好願、發好心念，冤親債主沒有解決會覺得修不動很辛苦，怎麼都修不起來？好像你在點油燈的火，旁邊就有一個無形的人吹掉了，又點著，他就又給你吹掉。「奇怪！發心怎麼老點不著？」冤親債主在，怎麼點得著？你還欠他！要低心下氣，保持懺悔心，常常跟他解冤釋結，同時修自己心，那就相得益彰。他去看你這
聖者之心，如照世明燈，
先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，
人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。
如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。
這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。
有一天，會照亮世界。
—引自《希望‧新生》心之勇士│福智文化
【靜思晨語 法譬如水 - 證嚴法師講述慈悲三昧水懺】
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羅雲師兄
煩惱有很多種別名，其中一個就是「漏」，「漏」就是煩惱。阿羅漢漏盡，是貪、瞋、癡等永盡。當我們有煩惱，要隨時斷除，不然功德水漏失了，什麼時候才能功德圓滿呢？
我們人都不希望受苦，可是很奇怪，我們卻很喜歡去造作、積集苦的原因。而這苦的原因，其實就是煩惱與業。
世局轉人人轉局 飆風驚浪明燈尋
不急不驚勢積累 得利無退悔足失 憂勞如波不放心 仙人指路見明燈
世局轉人人轉局，是在描述所看到的現象。 就看到的現象而言，時局不好，是大環境的的形勢所迫。面對大環境的形勢壓迫，只好先讓它自行演化，減少對自己的傷害。與其什麼都沒有作為，倒不如找個方法，先度過它，再想
见、闻、忆念世间安乐，一切皆应作是念云：此是世间，此亦世间，此皆是苦，非可治疗，发呕吐心。如是思惟，昔从无始漂流生死，厌患出离，及思今后仍当漂流，令实发生畏惧之心，非唯空言。
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