2013/5/15良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢袾宏下劣凡夫，安分守愚，平生所務，
惟是南無阿彌陀佛，六字。
今老矣，倘有問者，必以此答。｣
良因曰：
輪迴路險，猶如駕船於驚濤駭浪中，海底又有暗礁環伺。
此時稍有不慎，必定沉船、觸礁。
而船上之人猶縱情嬉戲，或各自逞能，豈不葬身海底？
只有那｢安分守愚｣者，能專心致志，方能航向安樂的彼岸！
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普賢行、觀音慈、地藏願的沙龍
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夯寶寶學佛，是我的學習心得。身心轉換提升幸福資糧，來自於佛法的滋潤，法滋潤源自於身口意實踐佛法，夯寶寶邀你一起來體證碰得到的佛法，祝你開心
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2022/09/27
良因法師隨緣法談
良因曰：
要護持我們清淨的戒行，
有「止持」與「作持」兩門。
「止持」便是消極地不造惡業，也就是持好每一條所受之戒。
「作持」是積極地護持這念「菩提心」的正念，
也就是護持我們的戒體，
上述《華嚴經・淨行品》的偈，便是「止持」。
老修行人善護自己的念頭，也是同樣的道理。
不僅消極地
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不僅消極地
2022/06/01
2013/5/16 良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢有生必有死，長短安足論，今得圓僧相，平生願已滿。
當生大歡喜，切勿懷憂惱，萬緣俱放下，但一心念佛。
往生極樂國，上品蓮花生，見佛悟無生，還來度一切。｣
良因曰：
當我們能夠知足，必然今生安樂，來世也安樂。
想想我們所追求的，有真實義否？
2022/06/01
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2022/06/01
2013/5/14良因法師隨緣法談
蓮池大師：
｢問：人不信淨土，恐只是本來福薄？答：此言甚是。｣
良因曰：
如《十法經》所述：｢於長夜漂泊輪迴中，尋覓我者；
於長夜中為癡所覆，從睡眠中醒覺我者；
沉溺有海，拔濟我者…｣
當攝受有情生淨土已，更加持眾生，成就廣大六神通；
2022/06/01
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然而作為一位媽媽，孩子能在安全、舒適的環境
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21--人世多苦難,佛懷有平安--天災人禍,難以預料,若常念佛,大事化小,化無。念佛人,佛常住頂,放光守護;菩薩相隨,天神擁衛--現世安樂,臨終往生。凡夫心剎那不停,不出貪瞋痴—起心動念,如浪推湧,遍滿宇宙,又從宇宙邊際,返回自心。對他人好,即對自己好；討厭他人,必射回自己,自他都不好. 象山慶[藕
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大慧宗杲禪師：
士大夫學此道，多求速效，宗師未開口時，早將心意識領解了也。及乎緩緩地跟著，一似落湯螃蟹，手忙腳亂無討頭處。殊不知閻家老子面前，受鐵棒，吞熱鐵圓者，便是這領解。求速效者更不是別人。所謂希得返失，務精益麤，如來說為可憐愍者。
聖嚴法師：
這段話指出有些知識份子傾向於急著得到結果，
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【汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應捨，何況非法】：
此岸名娑婆，眾生輪轉生死陷火宅；彼岸名涅槃，滅生死之因果，渡生死之瀑流。佛陀普為十方演說無上甚深微妙法，法者，筏也，能截愛流超彼岸。如筏喻者，種種苦口，譬喻言詞，應機度化假方便。不應取法，如來標月指，開佛知見示眾生，明月本在，非指所生，著
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