技勇石的故事
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今天，一位鳳山的朋友來找我老爹閒聊......不知怎地？老爹提起他以前曾看過武秀才練武用的「技勇石」，這位朋友居然說：「我祖父是前清的武舉人，光緒13年(西元1887年)中式(上榜)的，小時後家裡也有一對這樣的石頭，跟一些刀槍劍弩，可惜鐵兵器後來被日本人沒收，現在老家只剩一只技勇石了，據說一個就重達160斤」
科舉時代，童生在縣城參加童子試，及格者為「秀才」；秀才參加在省城舉行的鄉試，合格者為「舉人」；舉人再到京城參加禮部舉辦的會試，及格者稱「貢士」；貢士再參加天子舉辦的殿試，及格者為「進士」故而其階級：進士>貢士>舉人>秀才。
舉人，俗稱老爺。即使華人社會重文輕武，武舉人不如文舉人吃香，但通常也是當代中堅份子，門前能擺兩隻石獅子、樹旗杆以顯擺的。
台灣在清領時代，極不受朝廷重視，文風不盛。再加上會來台灣的先民，絕大多數都是原鄉困苦、土地貧瘠，不搬遷難以維持生計的窮苦人家，因此來台通常都是墾荒務農為業，罕有讀書識字的。通常得等到墾殖二三代之後，家裡略有餘資者，才有能力供子弟讀書考取功名。因此直至非常後期，才有進士及第的台灣紳民(道光三年，西元1823年，新竹人鄭用錫在科舉場上取得進士功名，號稱「開台進士」，距離清廷納台灣入版圖的康熙23年/西元1684年，已然經過139年矣！)
及至光緒21年(西元1895年)乙未割台，台灣人取得進士功名者仍然屈指可數(有研究者統計，清領時期台灣人進士及第者僅33名)，故而這位武舉人，在當年想必也是高雄地區舉足輕重的鄉紳，期待有機會能透過他的後代子孫，多了解其人其事......
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多年前有一場中國武術與泰國腳比賽。中國武師按慣例期待對手相互一鞠躬，沒料到對方就在行禮如儀時一腳踢過來，頃刻"秒殺"。可比擬地，藍營期待"雙少數"的賴總統會和國會有"蜜月期"，沒料到執政黨在就職典禮前夕製造了國會亂戰。執政黨沒想朝野溝通，索性把試圖徹查過去8年弊案的在野派說成是大陸的"第五縱隊"
打獵殺生的現世報(1) 淨空法師講述
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「技江哥哥回來了！他說他拜師學了武術！他現在武打招式一定很厲害！」一個少年說。
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「想是他學了武藝，又學會網際解碼，血氣方剛，加上數位科技，大概是用錯地
石老師用能量棒幫人推拿的功夫一等一，他對人體經絡走向一清二楚，只要能量棒一滑過，永遠正中病灶痛點，痛得人哭爹喊娘，很多人前來挑戰，都敗下陣來......
竹壽府位在沐隆東部，三腳蟾的背臀及後腿皆屬其轄境。這邊最有名的特色是競鬥場，自古以來，不論人類文明發展到何種階段，這種激發體力與腦力的搏鬥，總會喚起原始血腥的本能。
公告。和所有武道師兄弟修煉不同
本人和
我師公莊聯騰武道202代。師父莊世裕武道203代。
及我所有師兄弟修煉大異。不同模式。含拳功道武功道功皆不同。
本人所修習的是。當下瞬間演作。
全新理論教您自創自導自演。而非背拳套背譜再現又再現。
教當下直接瞬間創新發明開創不再現。修習模式相當不同。修道功亦同
二、吉凶轉念之間——修合無人見、存心有天知！
元朝至正年間山東人元自實，生來質樸魯鈍，不通文墨，但家境很富足，以祖產田地莊院之利得為生。同鄉有一個人繆材，得授福建一個官職，因缺少路費，便向元自實借了三百兩銀子（當時小康人家一個月的生活費約5兩銀子）。元自實因為同鄉交情很深，如數借給了他，也不曾向他
武道祖師每天聖駕龍鶴山
202代莊聯騰祖師幾乎每日駕臨龍鶴山。師公。
203代莊世裕祖師亦駕臨龍鶴山。師父。
其餘197代江鶴祖師無心師太。
198代五梅祖師
199代小雲祖師
200代周文正祖師。
201代陳尾祖師。亦聖駕隨同駕臨。
197前祖師暫不述。
謹記同心靈驗。傳授武道。驗證請教。福壽無量
相傳古代都流傳著所謂的武功，凡是修練成功者，將可以擁有強大力量有如超人，在數百年前至千年前確實有不少的所謂的武林高手，但隨著時光流逝，武功漸漸失傳，接著就讓現代現代武術取代，傳統武功如今雖然還在，但是懂傳統武功的人已經是少之又少，一個年輕人建豪懷抱著習武美夢。
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