武侯百年乩

新界粉嶺 孔明下降之乩語

我不知道預言是什麼狀況，但是看到近九十年前的可考鸞文，覺得真是神奇。有些預言完全命中，有些預言似乎不準，有些則待日後再回頭看有沒有猜對。

香港新界粉嶺安樂村三教總學會在 1933 年，號稱孔明降乩的鸞文 [註1]。事後看起來，每一句話都有對應到歷史事件。

在民國廿二年時，準確預言到國共內戰、老蔣敗走台灣、香港是中國最後的樂土。可惜這篇只有一半，之後的六四事件、小鄧開國，及北京奧運等事件就沒有寫進來。

天數茫茫不可知、鸞台暫說各生知、 世界干戈終爆發、鼠尾牛頭發現時、 （按鼠尾牛頭即丙子年尾丁丑年頭即一九三六年至一九三七年之間） 此次戰禍非小可、鳶飛魚躍也愁眉、 天下生靈西復東、可憐遍地是哀鴻、 刀塡溝壑無人拾、血染山川滿地紅、 天下重武不重文、那怪環球亂紛紛、 人我太陽爭北土、美人東渡海波生、 十四一心人發奮、水去西方啟戰爭、 晉有出頭寧坐視、中央生草不堪耘、 切齒仇讐今始復、堅固金城一旦傾、 除非攜手馬先生、馬騰四海似蘇秦、 游說辯才世罕有、掉他三寸舌風生、 得與聯軍說事因、東人首肯易調停、 青天白日由西落、五色旗幟向東生、 二蔣雙爭一蔣傷、兩陳相遇一陳亡、 東土不知西土樂、五羊風雨見悲傷、 水巷仍須是樂邦、（按水巷系港字） 諸生不用走茫茫、錢財散去猶小事、 性命安全謝上蒼、今宵畧說言和語、 留與明宵說短長、下書孔明下降六字、 （良）

過了十八年，香港的華僑日報的香港掌故專欄，連續二天刊出鰲洋客 (原名吳灞陵) 的文章。文章的前面部份為 1933 年部份鸞文。

華僑日報新增的後半段文章，跟十八年之前的前半段文風似乎不同，且混入重組推背圖預言的讖文，或許是後人植入的文章。[註2]

十八年前重覆的略過 紅日落完白日落，五星燦爛文明國， 中山傾頹草未殃，豺狼虎豹同一鑊， 兩重火土甚光明，士農工商皆有作， 木子楊花真武興，小小天罡何足論， 強反弱兮弱反強。

王氣金陵黯然盡，故都陜北聚英華， 文物衣冠頭尚白，氣運南方出豪傑， 克定中原謀統一，佳人絕色自西來， 弄權竊國氣驕溢，狐兔成群功狗烹， 倒亂君臣誰與匹，太陽沉去霧雲收， 萬國低頭拜彌勒，治亂循環有定時， 根樹生枝惟四七，聖人星出現南方， 紀念化為公正堂，西南獨立曇花現， 飛虎潛龍勢莫當，聯軍東指同壹氣， 劍仙俠士有奇秘，水能剋火火無功， 炮火飛機何處避，此是陰陽造化機， 意土發明成絕技，稱雄東土日己終， 物歸原主非奇事，此時國恥一齊消， 四海昇平多吉兆，異術殺人不用刀， 偃武修文日月高，三教聖人同住世， 群魔妖怪豈能逃，可嘆草頭燒不盡， 野外春風吹又生，官中仗劍除奸佞， 白頭變作赤頭人，田間再出華盛頓， 造福人群是真命，此人原是紫微星， 定國安民功德盛，執中守一定乾坤， 巍巍蕩蕩希堯舜，百年世事不勝悲， 誠恐諸君不及見，好修因果待來生， 將相公侯前世善，或是星辰下界來， 或是神仙搖一變，或是前生因果大， 當然轉世功名顯，山人復對諸君談， 續上前文同一線，千年萬載事悠悠， 縱使神仙難預算，略將一二說君知， 酬答諸君還了願，山人告別返山川， 來年再會諸君面，諸君各自顧前程， 好向靈山勤修煉。

粉嶺蓬灜仙館也出了一版號稱是孔明降乩的鸞文。[註3]

註1：香港地區史研究之三：粉嶺 (2006)，第五章 粉嶺地區祠觀與香港早年道教源流 游子安，第四節 降於粉嶺三教總學會的乩文：《諸葛武侯百年乩文》。

註2：《武侯百年乩》其實是兩篇不同的作者文章，卻被後人合併混淆了。

註3：1934 年粉嶺蓬灜仙館版諸葛乩文。

本文早些時候發表於 Medium。