奧秘2－4 沉迷欲望，猶如捕風

當信仰成為我們生命的一部份時，對於生活上的欲望，最好同時建立起三種基本的態度，避免因信仰的介入造成生存的困難。

佛陀在他離世前，對弟子們交待了幾句關鍵性的話語，其中一句是：「欲望是一切煩惱和痛苦的來源，所以要少欲知足。」口耳相傳下來，變成了「除欲」，除欲務盡。

除欲是違反自然的，除非不想活；要生存，怎可能無欲﹖既便是往生淨土、上升天國，也是欲望的一種呀!更何況，「欲」和「願」本是一體兩面，猶如黑暗與光明、煩惱與菩提，是無法分開的；沒有「成」和「去」的欲，就生不出「堅持」與「忍耐」的願，生命就只能像是一台没有靈魂、不知為何運轉的機器。

所以，不要因為欲望是一切煩惱和痛苦的來源，就對它心生恐懼；只須了解它，就能制服它，關鍵是用對了方法。

具體來講，追求欲望是一種很強大的內在動能，必須得到滿足才能發洩。光是從「想」開始，煩惱就來了；萬一得不到，痛苦也跟著來了。是不是得到了，就能滿足一輩子﹖也不是。「得到」是會無限升級的。好比說，你剛開始只想買一輛中古的代步車，可當你擁有它之後，你又會想買新車，然後就這麼從國產車升級到進口車，從國民車升級到百萬名車，煩惱從未停止過。就算到最後，你得到了全世界最好、最名貴的一部跑車，接下來呢﹖你的人生還能有什麼樂趣嗎﹖空虛的痛苦，就會開始載著你到處跑了。

把追求會腐朽、毀壞、過時或不能久握之欲望的動能，轉換一個方向，例如：追求學問、技藝、音樂與美術、哲理和奧義，煩惱頓時就不見了，痛苦也就難產了，那是一種看不到得到的得到，雖然一直在跑，却永遠不覺得累，也絕對不會感到空虛。

正視欲望，並將其動能從煩惱和痛苦的反應中引導出來，成為反制的力量，這是第一個要建立的態度。

欲望就像風一樣，總是從四面八方不時朝我們吹來，有時猛烈，有時輕柔，有時只是過境、不留痕跡，有時也會駐足一下、令人回味，有時又不免呼嘯肆虐、帶來創傷；且不論吹向我們的是哪一種風，我們都捕捉不到它，當我們伸手去抓，彷彿真的抓到了，一轉眼它又不見了，這才知道，辛苦了半天，什麼也留不住。

繼續拿買車的欲望當例子說明：

你本來只是輕鬆的坐在客廳沙發上看電視，没什麼事；突然被一個銷售休旅車的動態廣告撞進眼簾，教人生從此新添了許多事。揮不去的購買欲望是一件事；想著買車錢要從哪裡來是一件事；出門跟車商選購是一件事；要加裝什麼配備是一件事；愛車將來要停放在何處是一件事；心中懸掛著會不會遭竊或被人破壞或發生車禍是一件事；還有接下來的保險、保養、維修、稅金、加油、清潔、出門找停車位、繳停車費等等的瑣事；你以為你得到了就没事，剛好相反!你的經濟負擔加重了，財富却縮水了（車子折舊），等過幾年，車子磨損得差不多，上路老是抛錨，你為了救治它，不僅要挪出時間，更要耗損金錢。於是，你打算賣掉它再換一台新的，因為你已經習慣有車開的生活，買車讓你有事可做，然後你就落入了一個買車、顧車、修車、換車的循環。表面上你確實是得到了一樣東西，滿足了當初的欲望，事實上它的價值是不停地隨著時間在溜走，還順便把你的人生一起帶走。

買車的欲望，不過是人生千百個欲望當中的其中之一，尤其是生活在今天這個科技發達、產品不斷推陳出新的萬花筒時代，每時每刻都會有不同的欲望之風吹向我們，如果全都要追著跑，非捕捉到不可，那就叫做－－在自尋煩惱中，沉迷了。

「迷」字，「之」和「米」的組合。「之」是奔跑、忙碌的意思；「米」字乍看之下，有如從中心點向外發散出八條不同方向的道路，一個人站在中間想同時走八條路，天天在不同的方向裡奔來跑去，謂之迷。

要怎麼做才不致沉迷呢﹖《聖經》特別提到，連曾經是世上擁有權勢財富最至高的君王－－所羅門王，都對欲望有著無奈的感觸，他說：「沉迷欲望，猶如捕風。」因此，當欲望之風颳起的時候，雖然我們無法阻止它，也不必興奮的去擁抱它；不論它是如何的朝我們吹拂，儘管看它舞動，不去追捕，凡事站在一個使人生包袱愈少愈好的角度去思考。這是第二個要建立的態度。

生活過得愈是簡樸的人，他的包袱就愈是輕省，包袱一輕，快樂自然增多。簡樸不是刻苦，如果你有本事住豪宅，却勉強自己住工寮，那是矯情，與簡樸無關。簡樸的內涵是凡事簡單不刻意、樸素不浮誇、隨緣不強求、隨順不執著。能做到這樣，恐怕所羅門王窮盡一切，也買不到你的快樂。

假如你的日子已經過得很節省、很辛苦，那就更不該再有多餘的欲望。「欲」字，左「谷」右「欠」；意思是，你對自己的欠缺，感覺像山谷一樣的深，怎麼也填不滿，難怪你會生出那麼多的煩惱與痛苦。將標準降低一點，把「谷」改成「斤」，少少幾斤就足夠，「欲」就變成了「欣」，因為知足而感到歡欣了。

因為知足，你才不會將注意力放在欠缺上；因為歡欣，你才能騰出更多的心力，去做好你該做的事情；因為該做的事情都做好、做完了，你才有多餘的空閒去學習、去多結善緣，證明自己對世界是有用的存在。隨著日子愈過愈充實，心靈愈來愈豐富，負擔却愈來愈輕省，你的人生就會愈活愈開心。

不需有的不強求，隨緣得失；需有的，合用、夠用就可以。把心中得不到滿足的怨念，扭轉成對上天眷顧的感恩，輕省的走人生的旅途。這是第三個要建立的態度。

欲望除了像風，也像美女，總是看一眼就心動不已。但，再美的人終究還是會變老、變醜的。如果我們没有能力娶她為妻，與她執手偕老、此情不渝的話，那就放她在我們的面前走過，不必投影在我們的波心。這樣一來，我們才能專注地在自己人生的水深之處，下網打魚。