2022-11-21|閱讀時間 ‧ 約 7 分鐘

知恩報恩

    以下為一位有緣人分享:
    今年精舍公告大年初一子時,請於自家祭拜南無本師釋迦牟尼佛,以答謝佛菩薩恩德。
    這讓我想起兒時過年,整個村莊都非常熱鬧,在外地工作的遊子一定會回來,家中開雜貨店所以更顯得忙碌,父親在除夕夜晚上吃完飯後,一定會特別交待我們吃完飯就是新年了,不能吵架了喔!
    新年還會有許多的禁忌不能做,例如掃地要從外面掃進來,垃圾代表黃金,所以掃完的垃圾要用袋子裝起來,等到大年初五過後才可處理。父親初一早上醒來會告訴我們,先往那個方位走,今年運氣會比較好。
    更讓我印象特別深刻的是,夜間很晚我們都睡了,父親也是在初一子時,會準備三牲四果,穿得整整齊齊的,祭拜高神,燒金紙,之後放一長串的鞭炮。睡夢中聽到鞭炮聲,心裡就知道快樂的新年到了。
    隨著這幾年父親的狀況不佳,也就將此事遺忘。今年特別帶著家中的孩子們,雙手合十,感恩南無本師釋迦牟尼佛的教導。
    隨著時代的變遷,過年也不再有那樣的過年味,人與人之間的人情味也淡薄了許多。相對的,對父母師長的尊重已不像以往,連基本的道早安禮貌都已少見,有些對父母的叫喚也不理會,還嫌父母囉嗦。對父母的教訓、責罵更是一言九「頂」。
    課堂上老師講課,下面講話,有道是:「一分誠敬得一分利益,十分誠敬得十分利益,萬分誠敬得萬分利益」一點恭敬心都沒有,怎麼能學得到東西。
    在《六祖壇經》中:「僧法達,來禮袓師,頭不至地,袓訶曰:禮不頭地,何如不禮?汝心中必有一物,蘊習何事耶?曰:唸法華經以及三千部。袓曰:汝若念至萬部,得其經意不以為勝,則與吾於偕行。汝負此事業,都不知過。聽吾偈曰:禮本折慢幢,頭奚不至地,有我罪即生,忘功福無比。」
    看見此經文覺得慚愧,我就有傲慢習性需要改進,心有傲慢心,就如同裝滿水的杯子,如何能注入新泉。
    古人云:「如有周公之才之美,使驕且吝,其餘不足觀也。」〈弟子規章〉中也教導我們:「父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶;父母教,須敬聽;父母責,須順承。」「稱尊長,勿呼名;對尊長,勿現能;如遇長,疾趨揖;長無言,退恭立;長者立,幼勿坐;長者坐,命乃坐;尊長前,聲要低,低不聞,卻非宜;進必趨,退必遲,問起對,視勿移。」這也都是對長者的尊重。
    學佛最基本的就是要把人做好,人都做不好怎麼成佛!感恩精舍佛菩薩的教導,讓我們在新的一年第一個時辰,別忘了— —父母給予我們身命,師長給予我們慧命,我們怎能不孝親尊師、知恩報恩!
    (分享完畢)
    飲水思源,時時存有感恩的心,才會有謙卑、虛懷的心胸向前看,一個人若從不懂得感激,傲慢就會吞噬內心,讓性格產生諸多障礙與偏見。
    佛法告訴我們,一切現象皆是因緣而成,因此無論個人感到自身有何成就、或是覺得我擁有了哪些,這一切都只是暫時的因緣聚合,就算是成就也好,若沒有各種條件的因緣下,也無法達成,我們在世上的任何事絕對不是只有單一條件或是獨立自我而成就的。而這些現象也是猶如夢幻泡影一般,是不可靠的存在。即使我們擁有許多財富、名利與地位,都是暫時的擁有,無常一到,誰也帶不去。佛法教導我們看清世間的真相緣起,讓我們才能懂得去放下過度的傲慢心及我執心,不會凡事以自我為中心,過度執著眼前的表象,而去看輕所有的人事,忘卻做人的本分。
    忘了做人基本的本分與禮儀,就會失去對上從尊長、下及眾生的尊重與禮敬之心。經云:「菩薩不修普賢行,就不能圓成佛道。」普賢十願的第一條就是「禮敬諸佛」。「禮敬諸佛」,是包含對一切眾生,我們都要存有禮敬之心。以下引用自淨空法師開示:「諸佛是指虛空法界一切眾生,有情眾生是佛,無情眾生也是佛。禮敬是平等的禮敬,真誠的禮敬。以真誠、清淨、平等心,尊敬一切眾生,因為一切眾生皆是諸佛。佛在經上說得很多,一切眾生皆有佛性,凡有佛性皆當做佛,這是佛對我們說的。佛在《華嚴經》、《圓覺經》上講真話:「一切眾生本來成佛」,這個話我們很難體會。說一切眾生皆當作佛,我們能體會,他現在是凡夫,慢慢修行將來會成佛。說現在就是佛,很難體會,但是佛所講的是事實。所以,我們對於一切眾生怎麼能不恭敬?怎麼能不尊重?但我們沒有做到,不但沒做到,甚至連父母、老師、同學都瞧不起,以這種心態念佛,怎麼能往生?
    「禮敬諸佛」是改不敬一切人事物的過;「稱讚如來」是改對一切人嗔恨嫉妒的過、專看別人錯誤的過、專門宣揚別人過失的過;「廣修供養」是改慳貪的過,改心量狹小的過。依次,十願條條都是懺悔法(懺悔業障)。
    「隨喜功德」是特別加強改嫉妒、障礙的過失,人家有好事不能嫉妒、障礙,要隨喜。隨喜就是幫助他、成就他的好事,成人之美,不成人之惡。」(引用完畢)
    今年度即將進入歲末尾聲,我們除了感恩佛菩薩與善知識教導、引導芸芸眾生修行的恩德,也要懂得報恩。報恩,要付諸實際行動,是否恭奉佛菩薩好吃的、好喝的就是報恩呢?當然不是,最好的報恩,就是跟隨著佛菩薩的願力與腳步,提升自己心性與幫助眾生。如〈普賢十願〉最後幾願:請轉法輪、請佛住世、常隨佛學、恆順眾生、普皆迴向。照著普賢十願的目標去實踐,就是最好的報佛恩。
    「請轉法輪」:可以利用自己的方式,將佛法流傳、協助眾生破迷開悟。
    「請佛住世」:則是要努力護持正法,自己必須先以身作則,由自身做起,只要有人修持正法,佛便時時住世,而每天讀誦佛法經典,亦是天天請佛住世,經典讀透了就是請佛住在我們的心中。
    「常隨佛學」:淨空法師:「常隨佛學 ,哪個是佛?一切眾生皆是佛。一切眾生的善,我們要學;一切眾生的惡,我們要反省、改正。所以,善惡都是善知識、老師,都是菩薩學處。」
    「恆順眾生」:我們不能一成不變,凡事要以高度寬度來恆量局面,學習觀世音菩薩有千百億化身,恆順眾生的個性、習性,予以適當的引導與協助,讓每一位眾生都有機會修習佛法,或是與佛法結善緣。
    「普皆迴向」:不自居功,將心量放開,不取不動。《六祖壇經》:「內心謙下是功,外行於禮是德;自性建立萬法是功,心體離念是德;不離自性是功,應用無染是德。若覓功德法身,但依此作,是真功德。」
    宣化上人:「我們在世界上一切的一切,都是諸佛菩薩在無量劫中,捨身命而培養的。我們一定要發大菩提心,上求佛道,下化眾生,這樣才能上報諸佛恩、菩薩恩、父母恩、師長恩,以及天地恩。無論在什麼時候,要有慈悲心,要有正義感,盡自己微薄之力,弘揚佛法,宣揚佛的本懷。」再一個多月後即將邁入西元2023年,時逢紀元轉換期,世事有很多難以預料的變化,我們唯一可以把握的,就是自己要加緊精進、依照佛菩薩的開示教導,不斷讓自己更進步,讓我們感恩佛菩薩不辭辛勞教化眾生,更要努力實踐報恩— —上報四重恩、下濟三塗苦。南無大慈大悲觀世音菩薩!
    南無本師釋迦牟尼佛
    南無藥師琉璃光如來
    南無阿彌陀佛
    南無大慈大悲觀世音菩薩
    南無大願地藏王菩薩
    南無護法韋馱尊天菩薩
    南無伽藍菩薩
    南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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