我們人人都要尊重倫理道德,從家庭教育開始,進而影響社會風氣穩定,那真正的孝順又是什麼呢?
佛教孝道分為「世間的孝」和「出世間的孝」,通常世俗社會的人們對孝順父母的是世間的孝,大多以物質如飲食、衣服、湯藥、臥具、金錢等,盡自己的能力供養父母身體所需,使生活安隱,精神順暢,冬夏晨昏誠心照顧;每逢過節生辰以禮慶賀使父母歡喜。這就包括了贍養父母,給父母吃好穿暖,經常陪著父母。享受人間天倫之樂等等,這些都是為人類羡慕的世間孝順,而孝順方法於佛教看來就是「小孝」。
真正令人欽佩的世間孝子,其行止是 「大孝於天下」,這種精神同佛教救度一切眾生的菩薩行願,而佛教所說的孝順是出世間的「孝」解脫生死輪回,佛教認為孝順父母最究竟的方法就呈讓父母離苦得樂,脫離生死輪回,這是最徹底的出世間孝順方法。
父母有生育、養育、教育之恩,可說是功德巍巍,在《父母恩重難報經》當中,曾以七種比喻來說明父母恩德深重,難以報答:
1. 肩擔父母,遶須彌山,經百千劫,猶不能報父母深恩。
2. 遭饑饉劫,臠割碎壞,經百千劫,猶不能報父母深恩。
3.手執利刃,剜眼供佛,經百千劫,猶不能報父母深恩。
4. 刀割心肝,血流遍地,經百千劫,猶不能報父母深恩。
5. 百千刀戟,刺於己身,經百千劫,猶不能報父母深恩。
6. 打骨出髓,經百千劫,猶不能報父母深恩。
7. 吞熱鐵丸,遍身焦爛,經百千劫,猶不能報父母深恩。
真正的盡孝,不只是給父母的物資,一定要讓他們親近佛法,來體會佛法增長慧命,母親生你的身體生命,你給父母的慧命,給父母的慧命,這才是真孝,身體髮膚受之父母,利用父母給我們的身體,我們若能發大心立大願,將我們的身體去為眾生付出行善,那才是行孝有意義的人生。