我們人人都要尊重倫理道德，從家庭教育開始，進而影響社會風氣穩定，那真正的孝順又是什麼呢？
孝順的意義
佛教孝道分為「世間的孝」和「出世間的孝」，通常世俗社會的人們對孝順父母的是世間的孝，大多以物質如飲食、衣服、湯藥、臥具、金錢等，盡自己的能力供養父母身體所需，使生活安隱，精神順暢，冬夏晨昏誠心照顧；每逢過節生辰以禮慶賀使父母歡喜。這就包括了贍養父母，給父母吃好穿暖，經常陪著父母。享受人間天倫之樂等等，這些都是為人類羡慕的世間孝順，而孝順方法於佛教看來就是「小孝」。
何謂大孝
真正令人欽佩的世間孝子，其行止是 「大孝於天下」，這種精神同佛教救度一切眾生的菩薩行願，而佛教所說的孝順是出世間的「孝」解脫生死輪回，佛教認為孝順父母最究竟的方法就呈讓父母離苦得樂，脫離生死輪回，這是最徹底的出世間孝順方法。父母恩重難報經
父母有生育、養育、教育之恩，可說是功德巍巍，在《父母恩重難報經》當中，曾以七種比喻來說明父母恩德深重，難以報答：
1. 肩擔父母，遶須彌山，經百千劫，猶不能報父母深恩。
2. 遭饑饉劫，臠割碎壞，經百千劫，猶不能報父母深恩。
3.手執利刃，剜眼供佛，經百千劫，猶不能報父母深恩。
4. 刀割心肝，血流遍地，經百千劫，猶不能報父母深恩。
5. 百千刀戟，刺於己身，經百千劫，猶不能報父母深恩。
6. 打骨出髓，經百千劫，猶不能報父母深恩。
7. 吞熱鐵丸，遍身焦爛，經百千劫，猶不能報父母深恩。
結語
真正的盡孝，不只是給父母的物資，一定要讓他們親近佛法，來體會佛法增長慧命，母親生你的身體生命，你給父母的慧命，給父母的慧命，這才是真孝，身體髮膚受之父母，利用父母給我們的身體，我們若能發大心立大願，將我們的身體去為眾生付出行善，那才是行孝有意義的人生。
