蜘蛛之絲
(蜘蛛之絲) 芥川龍之介作品。
釋迦佛陀認為人性本善，一時走錯了路，只要有一絲善念，都希望能給機會重新來過。佛陀藉由一根銀色蜘蛛絲，去考驗犯人在過程中是否真的學習感恩，有心向善。然而，一念天堂一念地獄，是非善惡僅在一念之間。如果能為自己著想時，也多為別人想想，或許終究會脫離苦海。這篇有點像是寓言的故事。
御釈迦様（おしゃかさま）は極楽の蓮池（はすいけ）のふちに立って、この一部始終をじっと見ていらっしゃいましたが、やがてが血の池の底へ石のように沈んでしまいますと、悲しそうな御顔をなさりながら、またぶらぶら御歩きになり始めました。自分ばかり地獄からぬけ出そうとする、 犍陀多の無慈悲な心が、そうしてその心相当な罰をうけて、元の地獄へ落ちてしまったのが、御釈迦様の御目から見ると、浅間しく思召されたのでございましょう。
釋迦佛陀站在極樂的蓮池旁，凝視著整個經過。不久，犍陀多如石頭般地沉落到血池底，他面露悲傷的神情，再次重新踱步著。犍陀多沒有慈悲心，只想著自己從地獄逃出來，因此受到應得的懲罰，最終墜落於原來的地獄。看在釋迦佛陀的眼裡，想必是多麼卑劣不堪呀~
【単語】
1. 縁（ふち②）： 緣；邊；旁側。
2. 一部始終(いちぶしじゅう) : 從頭到尾；全部經過。
3. ぶらぶら①：漫步；搖晃；無所事事。
4. 無慈悲（むじひ）。
5. やがて：不久；馬上。
6. 抜け出す：擺脫。
7. 浅間しい（あさましい④）：卑鄙可恥。
8. 思召す（おぼしめす）：「思う」の尊敬語。
芥川早中期作品多取材於歷史背景去創作故事。有幾篇還入選於台灣的高中課本，之後再來分享相關作品。
P.S. 如果你喜歡我的文章，歡迎贊助或追蹤分享。下回見囉~
為什麼會看到廣告
6會員
70內容數
接觸日本近代文學是在前幾年網友揪團讀日文小說下開始的。 因艱深難懂的文字及古代文法，一開始要查閱的單字用法多得驚人。 然而，讀著讀著竟發現不同歷史背景下的耐人尋味，尤其是對人性有更深刻的描述，不知不覺地深深著迷，進而嘗試閱讀各大文豪的相關作品。
一本經典，一段印象深刻的片段，讓我們透過讀經典學日文。
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
另外，這故事告訴我們：要知過能改，不要只是憂悔過去所造的惡業，更要積極地改過，而且不要再犯。就像龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》裡面有一個很好的譬喻，「已生惡令速斷，猶如除毒蛇」，我們已經知道自己身口意的惡，要趕快斷除，就好像被毒蛇咬了要趕快處置一樣，再慢慢來就沒命了。
這則故事值得我們反省：年少比丘這樣思惟：如果為了自己活命，緊抓著浮板或救生圈，雖然可以避免沈入海底；但如果不遵守佛陀的教導，將永遠沉沒在生死輪迴的大海中，雖然沒有沈入一般的大海，但卻沈沒於生死輪迴的大海中了！當我們面臨生死關頭的時候，請問我們自己又是如何選擇呢？
這是發生在嘉義山區的一則故事。有些事，人作不得、有些廟，你不能拜。
「你不相信菩薩，就跟你不相信我們一樣。」
是祂騙你，還是自己騙自己，由你決定。但是你做了什麼這一點請絕對不能忘記。
「我只是一顆石頭而已，沒有辦法幫大姊姊的忙呢。」
沒有佛法的地方，眾生苦，愚痴，造業重，沒有覺悟的時候。菩薩慈悲，到沒有佛法的地方去教化眾生，為眾生做佛法的增上緣，這個了不起！好像地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」發這樣的心。雖然看到眾生一個也度不了，但給他種下了種子，所謂一歷耳根，永為道種。這是一切大願裡面第一大願，就是四弘誓願的眾生無邊誓願度。
【前情提要】清心師父和蜘蛛精戰在一處，雙方各顯本領，而執迷不悟的蜘蛛精屢出殺招。清心師父於無奈之際，只得使出『無上清菩經』經文困住妖物，換取談判契機。蜘蛛精為求脫困，只得同意釋放耿家小姐，所幸她信守承諾，未再出爾反爾。耿家小姐獲救，耿老夫婦入內，見著妖物大吃一驚。仙舞見回復中年婦人外貌之蜘蛛精雖有悔
本文介紹了婆羅門因善事而改變命運的故事，並引申至臺灣薩迦寺建造「八大佛塔」的功德。臺灣薩迦寺佛塔建設與密續所強調的解脫功德相符，對臺灣佛教文化有深遠影響，功德無量。
有的時候，佛陀一身化作多身；有的時候多身集作一身；有的時候山崖牆壁出入無礙；有的時候上身出火、下身出水；有的時候下身出火、上身出水；「入地如水」地這麼硬，佛下去好像潛水下去；「履水如地」 走在水面上像走在地面上等示現這些神變。
嘿，大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢？
跨年夜的我趕工製作某個外包設計案，在工作告一段落時趕上倒數。
然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻，看到朋友傳來的解籤網站，興致勃勃熬夜體驗了一下，覺得非常好玩，或許有人玩過了，但還是想寫上來分享紀錄一下~
另外，這故事告訴我們：要知過能改，不要只是憂悔過去所造的惡業，更要積極地改過，而且不要再犯。就像龍樹菩薩在《十住毘婆沙論》裡面有一個很好的譬喻，「已生惡令速斷，猶如除毒蛇」，我們已經知道自己身口意的惡，要趕快斷除，就好像被毒蛇咬了要趕快處置一樣，再慢慢來就沒命了。
這則故事值得我們反省：年少比丘這樣思惟：如果為了自己活命，緊抓著浮板或救生圈，雖然可以避免沈入海底；但如果不遵守佛陀的教導，將永遠沉沒在生死輪迴的大海中，雖然沒有沈入一般的大海，但卻沈沒於生死輪迴的大海中了！當我們面臨生死關頭的時候，請問我們自己又是如何選擇呢？
這是發生在嘉義山區的一則故事。有些事，人作不得、有些廟，你不能拜。
「你不相信菩薩，就跟你不相信我們一樣。」
是祂騙你，還是自己騙自己，由你決定。但是你做了什麼這一點請絕對不能忘記。
「我只是一顆石頭而已，沒有辦法幫大姊姊的忙呢。」
沒有佛法的地方，眾生苦，愚痴，造業重，沒有覺悟的時候。菩薩慈悲，到沒有佛法的地方去教化眾生，為眾生做佛法的增上緣，這個了不起！好像地藏菩薩「我不入地獄，誰入地獄」發這樣的心。雖然看到眾生一個也度不了，但給他種下了種子，所謂一歷耳根，永為道種。這是一切大願裡面第一大願，就是四弘誓願的眾生無邊誓願度。
【前情提要】清心師父和蜘蛛精戰在一處，雙方各顯本領，而執迷不悟的蜘蛛精屢出殺招。清心師父於無奈之際，只得使出『無上清菩經』經文困住妖物，換取談判契機。蜘蛛精為求脫困，只得同意釋放耿家小姐，所幸她信守承諾，未再出爾反爾。耿家小姐獲救，耿老夫婦入內，見著妖物大吃一驚。仙舞見回復中年婦人外貌之蜘蛛精雖有悔
本文介紹了婆羅門因善事而改變命運的故事，並引申至臺灣薩迦寺建造「八大佛塔」的功德。臺灣薩迦寺佛塔建設與密續所強調的解脫功德相符，對臺灣佛教文化有深遠影響，功德無量。
有的時候，佛陀一身化作多身；有的時候多身集作一身；有的時候山崖牆壁出入無礙；有的時候上身出火、下身出水；有的時候下身出火、上身出水；「入地如水」地這麼硬，佛下去好像潛水下去；「履水如地」 走在水面上像走在地面上等示現這些神變。