孝的定義為何？三綱淪喪？如何安身立命！

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇， 我今見聞得受持願解如來真實義。 佛弟子對於修習佛法，嚴謹遵守戒律有着絕對的重要性（重點在於學習“平等”）；對研究佛教思想，亦有着深刻而不可替代的意義（學習相互尊重；彼此祝福）。有關戒律規定與解釋的佛教經典的匯總，稱為律藏，與「經」和「論」合稱「三藏」。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師，以戒律研習為主的宗派稱為律宗。作為佛弟子，首先；要有道德戒律，才可以昇華個人的解脫，才能聽懂一切的佛語；並了解其意義！ 但！娑婆世界為五濁惡世，現階段許多戒律要能徹底施行？比丘戒有二百五十條，比丘尼戒三百四十八條（這是男女因果平等的結果）。那麼；將會造成修行者無法前行的阻礙，只因時代背景的轉換。故！阿彌陀佛大慈悲心，也能配合時勢，大開方便法門，要求以「百善孝為先」，為修行人基本典範及作為。在古代，讀書人要考科舉，不僅要考核其文化水準，還要當地縣府考察其口碑與孝道。一旦發現此人不孝順，那麼將永不錄取。從這裡我們就可以看出， 「孝道」由來已久，並且深深烙印在人們的心中。

如果都不忠於自己的父母； 又何以忠於南無阿彌陀佛。

《孔子家語卷二· 致思第八》皋魚曰：吾失之三矣：少而學，游諸侯，以後吾親，失之一也；高尚吾志，間吾事君，失之二也；與友厚而小絕之，失之三也！ 樹欲靜而風不止， 子欲養而親不待也 。 往而不可追者，年也；去而不可得見者，親也。吾請從此辭矣！立槁而死。 時間都去哪兒了， 還沒好好看看你眼睛就花了， 柴米油鹽半輩子， 轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。 “世俗間”孝順父母的6個表現，其中有3條以上實做的人，現階段說明你很孝順。提供給各位同修自我評量及參考： 一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。 正常情况下，就物質方面而言： 在生一粒豆，恰贏死後拜豬頭！ 在世一聲佛，恰贏死後請神悼！

二、為父母做些力所能及的事情。盡量滿足於父母的需求。

三、關注父母的想法，並盡量帮助他们達成心愿。

四、好好照顧自己，不讓父母為自己擔心。《孝經》：「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也；立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。」

五、把自己的小家經營好，不给父母添麻煩。自己亦有所擔當，孟子談取捨之道，意近於常言所道「有所為，有所不為。」

六、心平氣和地與父母進行溝通交流。 子夏問孝。子曰：「色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌。曾是以為孝乎？」 諸大同修，自我評量後你能達到幾點呢？ 妙行先生座右銘： 《時時去分享，經常在幫助，總是大慈悲》。即是恢復赤子之心的真誠態度！ “出世間”孝順父母的3個表現： 一、無後為大。 除了傳宗接代外；這是中國歷代慎終追遠的精神本質（公嬤）。另一層面！續佛慧命，以「福慧傳家」為人間第一福報！百年修得夫妻共修，千年修得一家共修，萬年修得三代同修。這都是我們更應該積極努力。妙行先生做到了！同修們，讓我們一起在： 團結信賴禮儀熱情鬥志 瞻禮讚嘆稱名供養正觀 速往無量光佛剎。 二、忠君愛國。 “心”為身之君，忠於自心報效極樂國土，而能供養他方十萬億佛。一生只供一尊佛：《南無本師阿彌陀佛》。 三、安身立命。 討債，逃債，避債，躲債，還債？ 報恩，抱怨，無明，無常，煩惱？ 五濁惡世，何處才能真實的安身立命？只有一代不如一代，一世不如一世的無始劫輪迴下去。唯有在條件越來越差的狀況之下，才能見苦知福；憶苦思甜，真心的精進修行。解脫輪迴！ 不要逼自己求得原諒？ 先讓自己學會放下了！ 如同，法律的死亡自決權（發願往生；發菩提心）植眾德本。擇其所愛；愛其所擇。不是不還債，不是不報恩，而是改變了因果輪迴，業力自然不再牽扯，都助我一臂之力而來成佛。故！迴向偈： 願以此功德，普及於一切， 我等與眾生，皆共成佛道。 《佛菩薩不要眾生沉陷因果業力》 佛陀教導：（大乘無量壽經，三輩往生）： （凡聖同居土）： 歡喜信樂；不生疑惑。 （方便有餘土）： 隨己修行；善諸功德。 （實報莊嚴土）： 捨家棄欲；為作沙門。 相信彌陀，才能真實安身立命。真正的盡大孝。同升極樂！ 欲生彼國者，當修三福：（淨業三福） 一者，孝養父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業。 二者，受持三皈，具足眾戒，不犯威儀。三者，發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者。 如此三事，名為淨業。佛告韋提希：汝今知不？此三種業，乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。 父母恩深終須別，夫妻義重也得分； 人生似鳥同林宿，大限來時各自飛。 三綱五常，又簡稱綱常，中國儒家倫理架構，起源先王之學，經「思孟學派」歷經漢朝，並盛行於宋、明、清三代。三綱即三倫理： 君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。 五常即五人倫：仁、義、禮、智、信 。 現代社會為何三綱淪喪？沒有信仰？生活沒了中心思想，便容易被現實的所迷失，不知道為什麼？總認為所有不好的事；都發生在自己的身上？學會放下！相信阿彌陀佛！ 一切事情的發生都是最好的安排 一切事情的安排都是最佳的選擇

現代社會，一切要求平等？舉例：若小學生的作業是微積分的數學，層級不同，這就算是不平等對待。而男有擔當、女有婉約，陰陽相繼，太極圓滿。各司其職，這就叫平等！恢復中華傳統道德的三綱五常，令各界安穩，執事己任，社會自然平等和諧。也是佛弟子當有的道德戒律！而恢復三綱五常的基本做法是：我會好好愛你；傻傻愛你，不去計較公平不公平！ 佛陀為我們請轉法輪，佛弟子應要時時溫故知新，憶苦思甜！諸大同修：聽聞正法，若已能法喜充滿，自我得利，當應快快接引家人、好友一起來（妙行先生文章）為諸眾生說是一切世間難信之法：常隨佛學，請轉法輪，雨露均霑，究竟圓滿，同升極樂！同修們：切莫流逝了，這莫大“見聞受持”的機緣啊！我們即將進入佛陀的“八相成道”課程，同修們要跟緊了。 （願）：佛菩薩，天龍護法，為今天到場的諸大同修，護念加持！ （望）：同修們善根福德因緣俱足！但精進，莫放逸，直至西方極樂世界淨土，免除五濁惡世，無明，無常的種種煩惱！ 南無本師釋迦牟尼佛（三稱） 南無本師阿彌陀佛（十念） 願以此功德，普及於一切， 我等與眾生，皆共成佛道。 再以此功德，莊嚴佛淨土， 上報四重恩，下濟三途苦， 若有見聞者，悉發菩提心， 盡此一報身，同生極樂國。 妙行先生 祝褔：福慧增長！萬事如意！究竟圓滿！