孝的定義為何?三綱淪喪?如何安身立命!

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孝的定義為何?三綱淪喪?如何安身立命!

孝的定義為何?三綱淪喪?如何安身立命!

無上甚深微妙法百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持願解如來真實義。

佛弟子對於修習佛法,嚴謹遵守戒律有着絕對的重要性(重點在於學習“平等”);對研究佛教思想,亦有着深刻而不可替代的意義(學習相互尊重;彼此祝福)。有關戒律規定與解釋的佛教經典的匯總,稱為律藏,與「經」和「論」合稱「三藏」。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師,以戒律研習為主的宗派稱為律宗。作為佛弟子,首先;要有道德戒律,才可以昇華個人的解脫,才能聽懂一切的佛語;並了解其意義!

但!娑婆世界為五濁惡世,現階段許多戒律要能徹底施行?比丘戒有二百五十條,比丘尼戒三百四十八條(這是男女因果平等的結果)。那麼;將會造成修行者無法前行的阻礙,只因時代背景的轉換。故!阿彌陀佛大慈悲心,也能配合時勢,大開方便法門,要求以「百善孝為先」,為修行人基本典範及作為。在古代,讀書人要考科舉,不僅要考核其文化水準,還要當地縣府考察其口碑與孝道。一旦發現此人不孝順,那麼將永不錄取。從這裡我們就可以看出, 「孝道」由來已久,並且深深烙印在人們的心中。

如果都不忠於自己的父母;
又何以忠於南無阿彌陀佛。

《孔子家語卷二· 致思第八》皋魚曰:吾失之三矣:少而學,游諸侯,以後吾親,失之一也;高尚吾志,間吾事君,失之二也;與友厚而小絕之,失之三也!
樹欲靜而風不止,
子欲養而親不待也 。
往而不可追者,年也;去而不可得見者,親也。吾請從此辭矣!立槁而死。
時間都去哪兒了,
還沒好好看看你眼睛就花了,
柴米油鹽半輩子,
轉眼就只剩下滿臉的皺紋了。

“世俗間”孝順父母的6個表現,其中有3條以上實做的人,現階段說明你很孝順。提供給各位同修自我評量及參考:
一、時常抽出空來陪伴在父母身邊。
正常情况下,就物質方面而言:
在生一粒豆,恰贏死後拜豬頭!
在世一聲佛,恰贏死後請神悼!

二、為父母做些力所能及的事情。盡量滿足於父母的需求。

三、關注父母的想法,並盡量帮助他们達成心愿。

四、好好照顧自己,不讓父母為自己擔心。《孝經》:「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷,孝之始也;立身行道,揚名於後世,以顯父母,孝之終也。」

五、把自己的小家經營好,不给父母添麻煩。自己亦有所擔當,孟子談取捨之道,意近於常言所道「有所為,有所不為。」

六、心平氣和地與父母進行溝通交流。
子夏問孝。子曰:「色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生饌。曾是以為孝乎?」
諸大同修,自我評量後你能達到幾點呢?
妙行先生座右銘:
《時時去分享,經常在幫助,總是大慈悲》。即是恢復赤子之心的真誠態度!

“出世間”孝順父母的3個表現:
一、無後為大。
除了傳宗接代外;這是中國歷代慎終追遠的精神本質(公嬤)。另一層面!續佛慧命,以「福慧傳家」為人間第一福報!百年修得夫妻共修,千年修得一家共修,萬年修得三代同修。這都是我們更應該積極努力。妙行先生做到了!同修們,讓我們一起在:
團結信賴禮儀熱情鬥志
瞻禮讚嘆稱名供養正觀
速往無量光佛剎。

二、忠君愛國。
“心”為身之君,忠於自心報效極樂國土,而能供養他方十萬億佛。一生只供一尊佛:《南無本師阿彌陀佛》。

三、安身立命。
討債,逃債,避債,躲債,還債?
報恩,抱怨,無明,無常,煩惱?
五濁惡世,何處才能真實的安身立命?只有一代不如一代,一世不如一世的無始劫輪迴下去。唯有在條件越來越差的狀況之下,才能見苦知福;憶苦思甜,真心的精進修行。解脫輪迴!
不要逼自己求得原諒?
先讓自己學會放下了!
如同,法律的死亡自決權(發願往生;發菩提心)植眾德本。擇其所愛;愛其所擇。不是不還債,不是不報恩,而是改變了因果輪迴,業力自然不再牽扯,都助我一臂之力而來成佛。故!迴向偈:
願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。
《佛菩薩不要眾生沉陷因果業力》
佛陀教導:(大乘無量壽經,三輩往生):
(凡聖同居土):
歡喜信樂;不生疑惑。
(方便有餘土):
隨己修行;善諸功德。
(實報莊嚴土):
捨家棄欲;為作沙門。
相信彌陀,才能真實安身立命。真正的盡大孝。同升極樂!

欲生彼國者,當修三福:(淨業三福)
一者,孝養父母,奉事師長,慈心不殺,修十善業。
二者,受持三皈,具足眾戒,不犯威儀。三者,發菩提心,深信因果,讀誦大乘,勸進行者。
如此三事,名為淨業。佛告韋提希:汝今知不?此三種業,乃是過去未來現在三世諸佛淨業正因。

父母恩深終須別,夫妻義重也得分;
人生似鳥同林宿,大限來時各自飛。
三綱五常,又簡稱綱常,中國儒家倫理架構,起源先王之學,經「思孟學派」歷經漢朝,並盛行於宋、明、清三代。三綱即三倫理:
君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。
五常即五人倫:仁、義、禮、智、信 。
現代社會為何三綱淪喪?沒有信仰?生活沒了中心思想,便容易被現實的所迷失,不知道為什麼?總認為所有不好的事;都發生在自己的身上?學會放下!相信阿彌陀佛!
一切事情的發生都是最好的安排
一切事情的安排都是最佳的選擇

現代社會,一切要求平等?舉例:若小學生的作業是微積分的數學,層級不同,這就算是不平等對待。而男有擔當、女有婉約,陰陽相繼,太極圓滿。各司其職,這就叫平等!恢復中華傳統道德的三綱五常,令各界安穩,執事己任,社會自然平等和諧。也是佛弟子當有的道德戒律!而恢復三綱五常的基本做法是:我會好好愛你;傻傻愛你,不去計較公平不公平!

佛陀為我們請轉法輪,佛弟子應要時時溫故知新,憶苦思甜!諸大同修:聽聞正法,若已能法喜充滿,自我得利,當應快快接引家人、好友一起來(妙行先生文章)為諸眾生說是一切世間難信之法:常隨佛學,請轉法輪,雨露均霑,究竟圓滿,同升極樂!同修們:切莫流逝了,這莫大“見聞受持”的機緣啊!我們即將進入佛陀的“八相成道”課程,同修們要跟緊了。
(願):佛菩薩,天龍護法,為今天到場的諸大同修,護念加持!
(望):同修們善根福德因緣俱足!但精進,莫放逸,直至西方極樂世界淨土,免除五濁惡世,無明,無常的種種煩惱!

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)
南無本師阿彌陀佛(十念)

願以此功德,普及於一切,
我等與眾生,皆共成佛道。

再以此功德,莊嚴佛淨土,
上報四重恩,下濟三途苦,
若有見聞者,悉發菩提心,
盡此一報身,同生極樂國。

妙行先生
祝褔:福慧增長!萬事如意!究竟圓滿!

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妙行先生
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