請你使用自己的名字

出了國，認識韓國房東，緊接著工作的地方有了中國同事，一大堆Joe、Sam、Steven、Amber、John、Ryan、Tim、Jessica、Karen、Daniel。

上班叫著那些英文名，休息時間又要花時間記他們的中文名，有一些人的臉書找不到，就是因為一大堆的Peter Li、Andrew Chen、Gary Kuo、David Lin、Emily Liu、Nikita Wang。

直到我在聚會上認識日本人，日文直譯的Shumpei、Shuto、Ichiro。我沒有看見任何傳統西方英文名字，就像後來的印度Uber司機，甚至是西班牙移民社區，都是一些英文難以發音的姓名。

那些外來移民也會因為自己的名字難發音，所以尷尬的要求我們唸出字首兩個音即可，像是日本人Hiroki叫我念Hero就好，印度人叫我把Deepak唸De就好，他們也覺得自己的母語造成尷尬，可他們不會生一個英文名字出來。

華人文化影響比較深的地方，像是台灣、中國、香港、韓國、新馬，這些地方的旅客，一定會用上幾個白人英文名字，大多情況是想簡單好記，同時又有優越感。

就像是電影大佛普拉斯一樣，主角在偷看老闆行車記錄器時，聽到應召女郎叫做Cindy，擔任警衛的菜脯說自己以後也要請人取一個英文名字，因為那是上流社會的象徵。

事實上就是這些根本沒必要，以前小時候班上一大堆Karen，總覺得那些Karen很洋氣很好聽，又或者是叫做Jessica的女生很潮，我自己是很崇拜叫做Daniel的台灣男生，因為總是最酷的人才能擁有那個名字。

在澳洲也打滾四年了，從網路上認識到Karen代表立場極端的白人女性，又從同事那邊發現Jessica是玩弄男生感情的婊子，最後是依照自己的經驗，得知了Daniel都是一事無成的中年大叔。

這些東西如果聽起來很陌生？

換個角度去思考

如果一個義大利男學生

來台灣叫自己 志明 洛倫佐

或是一個墨西哥女背包客

來台灣叫自已 麗花 賈西亞

近一點的可以假設日本女遊客

來台灣叫自己 松本 月娥

我不太明白要怎樣讓大家思考，這些名字肯定會在網路上造成轟動，文明一點的會說有趣接地氣，可能我也會這樣，但如果每一個外國人都做一樣的事，那就是怪到不行的現象，會換我們勸勸他們。

我們常見的名字是小時候的電影作品衍生，當時的時尚潮流，換到如今就是俗氣，就像是名字一樣，以前的志豪跟沛慈，是酷炫的潮流名字，就像當時的Karen或Jessica給人洋氣的時髦感。

我並無貶低叫做Karen跟Jessica的台灣人，也不是說全部的詠涵都是婊子，名字就是會給人一種既定印象，並非你有了這個名字就必定有某種行為，而是名字的數量過多樣本數也多，那些被厭惡的行為就會無限放大。

之所以文傑讓人覺得呆板，就是因為當時叫做文傑的人多，那些Tina也不是無腦的笨女孩，只是被英文老師叫做Tina的女生太多了，而人多必有白癡，久而久之刻板印象就出現了。

打這篇文是不是要引戰？

明明叫做志豪或麗芳，硬是出國取一個Ian或Nancy，要知道一件事，即便自己名字俗氣，那也是屬於你自己的俗氣文化，我認識的外國人超愛問華人的名字，他們有聽說中文的博大精深，所以對於中文名字很有興趣。

他們想聽我們解釋那些冠儒的文學意義、也想知道每一個國強的歷史脈絡、或是每一個建華的愛國父母，外國人對於名字的意義很感興趣，因為他們的名字來自聖經或古文物，常看到孫女沿用祖父母的名字，每一個安娜幾乎都是因為奶奶也叫那個名字。

可華人文化告訴我們，文化這種東西不重要，過往幾十幾百年以來，翻翻我們的歷史故事，在逐漸衰退的華人文明，趨炎附勢的蟑螂文化誕生，別人都還沒來就急著下跪。

偏偏台灣很幸運的有偉大祖國基因，大部分人在小學就有了外國名，卻沒英文老師教學生名字的英文直譯，我們的中文名字難發音，是那些西方白人的問題，不該是我們的尷尬。

以前不明白，為什麼林智勝要叫做乃耀阿給，也不懂朱立人幹嘛改叫吉力吉撈·鞏冠，後來想到王建民上大聯盟時，他不需要取名Zack Wang或是郭泓志不用叫做Hugo Kuo一樣，正常的民族熔爐應該保有各自文化。

我們喜歡自己跪下，又叫原住民一起來跪，部落的名字分別代表祖靈或溪流的水聲，那些富含大自然味道的名字，不應該被一個一個志豪或珮芬取代，就像我們的建民與泓志，不會在國外被套上奇怪的英文名字一樣。

現在吉力吉撈·鞏冠能穿上國家隊戰袍，代表他在棒球領域有一定成就，所以大家透過他的能力，接納不同族群的名字，但那些來台灣打球的Pinto被叫做必贏多(Pinto)，或者接補接的很漂亮的興農牛捕手Bert被叫做神真水（台語 接的很水）。

這些看起來都是很有趣的翻譯，他們也在訪談上笑著說自己中文名很吉祥，事實上他們可能憤怒到極致，自己的名字被魔改成奇怪的東西。

我們華人文化還沒有這樣的觀念，但在年輕世代已經改善很多，越來越多人使用英文直譯，並且耐心跟外國人解釋名字的意義，也會把那些英文直譯縮寫成單個字母，讓自己有著符合文化的綽號。

在今天的花蓮玉里，阿美族語教室終於有了第三隻水龍頭，部落的小孩不用再花五分鐘排隊洗手，而屏東霧台也有了山上的魯凱族語教室。

這些部落族語會告訴更多人，自己的文化應該被保存，自己的名字應該被記住，而不是迎合別人的理解去改名，就像我們應該驕傲的說出自己是Yi-Ting或Ming-Xian一樣。

台灣島上的南島語系，屬於一個獨特的文化，族語卻可能在近代消失，目前全台就這兩間原住民族語教室。

他們也正在推動募資計畫，只要每個月250元以上的贊助，一天不到10塊錢，就能幫他們製作全母語課本，你也可以獲得石板圖騰毛巾等禮品。

目前距離募資截止還有幾個月，他們僅收到15%的資金，希望大家每個月定期贊助，除了精美禮品，部落的文化保存更是無價。

1999年的那天阿美族山區，因為部落頭目看到了一個小孩子，得知這小孩尚未取名，而且喜歡這個小孩，所以味全龍隊的朱祥麟被頭目贈送『拿莫』這名字。

今天你期待經典賽時第四棒的吉力吉撈，那你也該期待下一個以部落名義戰鬥的台灣棒球選手，請大家持續注意這個計畫，就算沒錢捐款，也希望你們能分享這個貼文，讓其他有錢不知道怎麼捐的人，不要再把錢丟去一些兩個字的假慈善機構。

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